三千多年以前，在商朝的商纣王技能，有一个叫孤竹（今天的秦皇岛一带）的诸侯国。他们的国君是商朝王族的旁支，最早是以王族令郎的身份被分封在孤竹澳门六合彩开奖，从而建立了孤竹国。
其时孤竹的国君名叫亚微，他有三个犬子：宗子伯夷，次子亚凭，三子叔都。其中三子叔都最得国君疼爱，国君特意立叔都为嗣子，念念要把国君的位置传给他。不久孤竹国君亚微薨（hōng）逝，按照其时的礼法，应该是宗子伯夷即位。但是深明大义的伯夷却说：“咱们应该尊重父亲生前的遗志，让叔都来当国君！”他阻挠了世东谈主的推举。于是内行就推举他的弟弟叔都为国君，叔都又以“我淌若当了国君，于昆玉不义，于礼法不对！”为由也不愿就位。自后伯夷和叔都两东谈主都为了谦让对方双双离开了孤竹国，内行莫得观点只可推举次子亚凭为国君。
伸开剩余77%离开孤竹国的伯夷和叔都两东谈主隔离祖国漂流在外，流离失所，餐风宿露，时辰一晃就往日了好多年，两个东谈主都渐渐变老了。这时，他们据说西伯侯姬昌（周文王）指引下的周国很或者，各方面发展都很好，很稳健老年东谈主居住，就念念去投靠他。于是两东谈主联合一都往西奔向周国，然而还没等他们到那里，姬昌仍是死了，何况刚好遭逢他的犬子姬发（周武王）把他父亲的木制灵牌载在兵车上，正要往东方去奔袭利弊的商纣王。
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在春日的暖阳下，小镇的公园里，一只金毛犬与一只小土狗的故事悄然上演。这只大金毛正值发情期，它的每一次眼神交流都充满了期待与渴望。而那只4个月大的小土狗，却仿佛早熟般地蠢蠢欲动，对大金毛投来的目光报以同样炙热的回应。
这时候，伯夷和叔都两东谈主冲锋陷阵的勒住周武王的马缰谏诤说：“您父亲死了不在家守孝，还大动往来发动往来澳门六合彩开奖，这能称得上孝谈吗？您当作商朝的臣民，前往弑杀我方的帝王，这能算得上仁义吗？去作念如斯不孝不仁之事，您就不怕世界东谈主耻笑吗？”刚说完，周武王边上的卫兵认为这两东谈主太极度了，就要举剑杀了他们，但是智囊姜子牙制止说：“这都是讲仁义的东谈主呀，可不要杀害他们！”就把他俩扶开了。
自后，当周武王率军打到牧野时，商纣王才仓促转移队列应战，他的队列由于厌战阵前纷纷倒戈，临了周武王得到了决定性的告成，灭掉了商朝，建立了新的王朝周朝。
伯夷和叔都认为周武王当作商朝的臣子却把商朝给灭了，这种作念法的确是太可耻了，何况他们我方自己亦然商朝的难民，商朝沦陷了，我方也就成了一火国奴。于是他们发誓不再吃周朝的食粮，但是其时各地都包摄周朝了，莫得观点他们就相携着到首阳山上采薇菜吃。在采薇菜时，他们还唱着歌说：
登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农虞夏，忽焉没兮。
吾适安归矣。
吁嗟徂兮，命之衰矣。
歌词翻译为：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟意志不到那是失误。先帝神农啊，虞夏啊！这么的盛世，就怕不会有了。咱们那处去呢，真可叹啊！我的生命就要公法了。”
临了伯夷和叔都都饿死在那首阳山之上，他们夷都让国、叩马谏伐、耻食周粟、甘饿首阳的故事流传于今。他们的良习，自古以来就被东谈主们广为嘉赞，司马迁还把“伯夷叔都传记”放在《史记》东谈主物传记之首，可见他对伯夷叔都两东谈主崇高谈德的详情。
伯夷和叔都的活动也很相宜儒家的价值不雅，受到儒家的夸口珍贵。当年子贡（孔子的学生）问孔子“伯夷叔都何东谈主也？”孔子立即复兴说：“古之贤东谈主也。”又问：“他们对所作的事不以为后悔吗？”孔子说：“他们求仁而得仁，莫得什么后悔的！”自后又补充说：“都景公当作一国之君，有一千辆马车，又有权又有钱，他死的那天，老庶民也莫得称谈他什么，因为他莫得娴雅的情操。而伯夷叔都不食周粟，饿死在首阳山下，他们娴雅的情操于今被寰球称谈。是以说被寰球称谈的东谈主不一定是有钱有权的，只好领有娴雅情操品德优良的东谈主武艺永不隐没。”（原话是：“都景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔都饿于首阳之下，民到如今称之，其斯之谓与。”）
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