新澳门六合彩开奖号码 提议永恒不爽脆的东谈主，2025年反复锻真金不怕火这一件事

新澳门六合彩开奖号码

你今天“搞概述”了吗？

要是你粗拙混迹于互联网，可能对“概述”这个词不会太目生。

肤浅来说，“概述”即是通过一册郑重的瞎掰八谈，传达着一种不同凡响的、以致是毫无风趣的不雅点。

比如最近网上有一则很火的过年回家应答亲戚的“概述”话术：

“有对象了吗？”“有一些。” “存若干钱了？”“没若干。” “为什么不生孩子？”“不想生不领略的东谈主。” “为什么不生二胎？”“我心爱奇数。” “那你老了何如办？”“像你雷同到处问。”

今年的 CES 也将在明早正式开幕，届时会有一大批科技产品，或首次或再次亮相，而且有许多公司在大会之前，已经提前「爆料」了他们的新作，例如憋不住的，就是其中之一。

北方久旱，却在我回到家乡的当天，下起了瓢泼大雨。想到农田终于等到了甘霖，即使远道而来的我有些狼狈，心里也感到欣喜。如果可以重新来过，我也愿意等，等园子里的牡丹花迎风怒放，等窗外的月亮移到中天，等一场大雨代替泪水从我脸上滑落，等一场两情相悦的爱。

心爱“搞概述”的年青东谈主，粗拙以松驰、无厘头的玩梗边幅，从头解构现实生计中的不测和逆境，松开内心的压力，让我方变得乐不雅。

△图源：网友@年糕不糕冷 共享截图

四肢小红书2024年的年度要道词，其实“概述”早已超出了互联网流行语的限制，成为了一种与宇宙妥协的新边幅。

△图源：@小红书成长札记

在这个充满“风趣饥渴症”的期间，许多东谈主作念每一件事都在追求一种风趣感和好的成果。

而“概述文化”的流行，恰是在告诉东谈主们，获取爽脆的真义，需要你——

和生计开打趣，而不是和生计讲道理。

是以，今天壹心情想和你聊一聊：

若何用“概述”的生计作风，好好地与这个宇宙妥协。

最先提到“概述”，内行第一期间意想的可能是艺术家笔下那些难以判辨的画作。

但如今，“概述”却成为了反传统、反王法、反内讧的亚文化符号。

“在吗？”“健在。” “你看偶像锻真金不怕火生吗？”“不像。” “你本年存钱了吗？”“缓存。” “你想我吗？”“冥想。” “你爱我吗？”“简爱。” “你还辞世吗？”“仿生。”

这些看似毫无风趣和逻辑的对话，是东谈主们在试图用浅浅的“癫感”去对抗生计的无趣，发现宇宙的可儿之处。

△图源：小红书网友@要长脑子了(反 PUA版)

“概述”之是以能够在短期间内赶快流行起来，离不开它背后蕴含的3种独特含义：

1、“概述”是一种愈加解放的抒发

社会总会有一些既定的谈话逻辑和初始王法，让东谈主们不得不在它章程的限制内行事。

可东谈主总归是“叛逆”的，被规训的期间越久，就越渴慕突破这种约束。

这时候“概述”就成了冲破旧例的用具，用天马行空的谈话组合，创造出了一种愈加特有、解放的抒发边幅。

它不追求被招供，而是让每个东谈主都能放弃酬酢面具，愈加积极地展现我方。

它有着特立独行的价值不雅和逻辑体系，挖掘出了许多风趣的灵魂，也让计划变得愈加新奇、有创意。

2、“概述”是一种心情调适用具

咱们从小到大的生计环境，口角常不屈负面心理流动的。

这导致许多东谈主在遭受问题，或者在心理低垂时的第一反应，都是压抑心理，而非去寻找合理的路线宣泄。

可那些尚未开释的心理以及被障翳起来的真实心理，并不会就此消散，只会演酿成对内迂回，让东谈主越来越内讧、可怜。

而“概述文化”的出现，让东谈主们找到了一种合理且无痛的心情调适用具。

它用一种幽默、搞笑、洒脱现实的边幅，构建了一个“隐迹所”，匡助东谈主们暂时开脱对现实逆境的暖热，转而从一个愈加宏不雅、奇特的视角去看待生计。

逆境天然不会就此消散，但东谈主们不错从“概述”中得到蓦然喘气的契机，从而有能量持续靠近挑战。

3、“概述”是一种身份认同的需求

在心情学领域，有一个“社会身份认同”表面，其中枢不雅点是：

个体通过对自我和已有群体成员的特点证据，会自动包摄到具有相似特点的群体中，并作念出近似于该群体成员的行为。

“概述文化”的流行，从某种风趣上来说，是因为它相宜东谈主们关于身份认同的一种追求。

它不但激励了东谈主们关于自我价值的从头注释与定位，让东谈主们不错赶快找到属于我方的“组织”，还提供了一种可视化、文娱化的边幅，让群众不错共识和共享我方的内心感受。

懒惰、心理化、贪念、拖延、脆弱……

东谈主们老是习气于给我方的流毒贴上一个标签，以求通过卓著“问题”，来贬责怪题。

但是“叙事疗法”合计：东谈主的“阐发”是有劲量的，是谈话构建了现实，而非单纯地对现实进行刻画与反应。

当咱们把阐发的重点放在负面标签上时，会让咱们在潜意志里将我方和问题划上等号，合计这些纰谬是东谈主生的沿路，是一世中无法克服的“宿命”。

但正如叙事调理的独创东谈主迈克尔·怀特所说的：

“东谈主不是问题，问题才是问题。”

问题其实是一种“叙事”，而非一种客不雅存在的“现实”。

“叙事疗法”旨在通过叙事，或者说通过讲故事的边幅，将东谈主与问题分开、外化、改写、重塑，通过对生计不息地进行探索，发现新的内容，而不是只去驳倒那些已知的、细方针生计。

“概述”文化，其实亦然如斯。

比如，往常咱们会把发怵在寰球场面拍照、不想被别东谈主发现我方在致力于学习或职责的行为，称作内向、禁止、摇摆、不够大方；

而在“概述文化”的从头建构下，如今出现了一个新词去评释这种景色——偷感。

它完好地评释了那些心爱默然作念事、专注我方、不肯被东谈主围不雅，或者出于社恐、害羞而想要当个透明东谈主的心情，也让“I东谈主”找到了属于我方的幽默感。

这即是“概述”的风趣地点，亦然“叙事疗法”中枢不雅点的体现。

它通过文娱化的边幅，构建了一套愈加个性化、全新的叙事体系，让群众不再纠结于问题自身，而是遴荐换个角度去看待问题。

通过改写我方的生计故事，去细目性掷中新的标的和可能性。

毕竟许多时候，东谈主们是困在我方构建的心理压力里，而非逆境自身。

正如那句网上爆火的话：除了衣食住行，你所感受到的可怜，都是你的价值不雅给带来的，而非真实存在的。

只好找到了贬责心理的边幅，说不定就能振振有词地找到贬责怪题的谜底。

但要贯注的是，稳妥的“概述”，不错让生计变得风趣，让压力得到暂时的开释，让咱们以愈加怒放的视角去看待宇宙。

但未必不太稳妥的“概述”，只会给东谈主留住一种不够法则、贫苦谈话抒发智力的印象。

是以在“搞概述”之前，一定要看认清“概述”背后的推行。

1、概述背后，是“主体性”想维的体现

“主体性”不错说是最近一年最火的心情学词汇之一了。

在心情学的界说里，“主体性”指的是个东谈主的证据、作风和行为都能够寂然于他东谈主，有一种刚硬的自主感，一切行动围绕着自身的感受、心理和需求登程。

而“概述”亦是从我方的感受登程，将不同的事物评释出一种独属于我方的风趣。

咱们在“搞概述”的时候，不错不追求他东谈主的认同，但也不应该冒犯他东谈主的主体性。

保持摈弃的个性、摈弃的界限感，才是“概述”的根柢含义。

2、概述告诉咱们：无风趣，未必才是最大的风趣

未免会有东谈主问：“搞概述有什么风趣？”

概述看似莫得任何实质风趣，但未必候，没故风趣即是最大的风趣。

正如《梨子密斯与我方相处》一书中提到的：

“所谓的东谈主生风趣，都是东谈主类用感性构建出来的一些办法，而你要是过度想考这些风趣，反而跟真实的东谈主生以火去蛾中。真实的东谈主生推行上是延绵陆续的对当下的感受和体验。”

咱们的社会太心爱用调和的价值体系，去掂量一个东谈主的告捷与失败，可真实的东谈主生从来莫得王人备客不雅的评价圭臬。

你当下的感受、抖擞与否的体验，才是东谈主生最值得追求的风趣。

3、概述，提供了改造“证据框架”的新武艺

东谈主们总会不自愿地对未知的领域、对尚未了解的东谈主存在好意思好的幻想，可比及果真了解之后就会发现，有些东谈主、事、物并莫得名义上看起来那么光鲜亮丽。

用当今很流行的话来说即是：宇宙是个广泛的草台班子，咱们需要学会“祛魅”。

在领略到这少许之后，咱们也许会对这个宇宙感到失望，也许会堕入飘渺，不知谈生计、职责该如何行进下去。

但跳出固有的框架，是需要勇气的。

这时候摈弃诳骗“概述”的玩梗智力，就能以一种愈加松驰的边幅找到内心的均衡，匡助咱们穿透表象，涉及宇宙的推行。

未必候，东谈主们会对集合流行用语秉持着含糊、不屈的作风，却疏远了，任何一种流行都不是寂然存在的，其背后不时蕴含着东谈主们难以抒发的心理。

“概述文化”的流行，不详即是在告诉咱们：只好你景色冲破约束，就能开启一个全新的宇宙。

生命自身并莫得多大的风趣，让我方在有限的期间爽脆少许，才是咱们来到这个宇宙的最终策画。

宇宙和我爱着你。

作家：纸醉葡萄

剪辑：一颗多肉、笛子

图源：集合、unsplash

“概述”的风趣，其实是让我方爽脆。

学习心情学，能让你学会保持摈弃个性，并赋予你跳出框架的勇气，激励你不息探索新的宇宙。

不仅如斯，掌捏心情学常识，以致能匡助你开导一条副业之路——成为专科的心情商讨师。

要是你对心情学感兴味

想要学习心情学，助东谈主渡己

想要成为心情商讨师，探索第二业绩

点击添加壹心情·策画师

↓ 即可免费领取「1V1业绩策画」↓