《水浒传》看成中国四大名著之一，长远东谈主心，人所共知。但是，这部伟大的体裁作品的作者究竟是谁，一直是历史上的悬案。自民国以来，对于《水浒传》的信得过作者以及他的出生一直备受争议，唯有两位当事东谈主，即施耐庵与罗贯中。对于作者身份的争论主要分为三种不雅点：一种合计罗贯中是独一作者；另一种合计是施耐庵和罗贯中共同创作；还有一种不雅点合计施耐庵才是信得过的作者，与罗贯中无关。
膝盖疼痛是膝关节外伤的常见表现，会严重影响我们的日常生活和正常活动。
从长远来看，近视对孩子未来的职业选择也会造成极大限制。许多对视力有严格要求的专业，如军事院校、航空航天、航海技术、医学中的某些专业等，近视的孩子将与之无缘，这无疑缩小了他们的职业发展空间，让他们在追求梦想的道路上早早受阻，未来的人生方向变得“模糊不清”。
一般说来，施耐庵被合计是元末工夫的作者，来自江苏省兴化白驹。可是，令东谈主困惑的是，《水浒传》中出现的好多地名却是明朝的定名，这激励了矛盾。更令东谈主困惑的是，直到明朝嘉靖年间，演义封面上皆莫得作者姓名的民风，这导致了施耐庵可能仅仅一个别号，竟然作者无法考据的推测。有东谈主推测施耐庵仅仅一个化名，也有东谈主推测他骨子上是元代的某位杂剧家。
伸开剩余60%早期版块的《水浒传》上签字为“东原罗贯中裁剪”。那么，“东原”是那儿？罗贯中是否来自“东原”？学术界对此争论不断：一片合计他是东原东谈主，据此推断可能是今天的山东东平东谈主；还有合计他是太原东谈主、杭州东谈主、华夏东谈主、钱塘东谈主等不同不雅点。天然罗贯中的生平不甚昭彰，但学术界已阐述他编写了几部作品，如《三国志无为演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》和杂剧脚本《风浪会》。
如今，东谈主们更倾向于《水浒传》是两东谈主合营的产品。这一不雅点源自明朝学者胡应麟的《少室山房笔丛》，其中提到：“元东谈主某编写了《水浒传》，格外流行……他的门东谈主罗贯中，也效仿，《三国志演义》，这标明罗贯中是施耐庵的门东谈主，所以《水浒传》为范本写稿《三国志演义》的。”同期，明朝的高儒在《百川书志》中提到：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的著述，罗贯中裁剪。”他们将施耐庵视为作者，“裁剪”则可讲授为整理或加工。
《水浒传》作者之谜的出现，与中国封建社会的格外历史配景密切关系：在漫长的封建社会里，演义一直被视为非主流，演义家未被视为文东谈主学士，传统的史志记录也从未有记载演义家的列传。此外，《水浒传》在明清两代屡次受到禁毁，被视为造孽的“教诱监犯”之书，导致任何推敲作者的正面材料皆无法正当记录。因此，《水浒传》的作者究竟是谁，已经是一个未解之谜。
发布于：天津市