《封神学问点》系列：巨东谈主
文/王事情
一、三大巨东谈主
封神中东谈主谈有三大巨东谈主。
排第二第三的是哥俩。弟弟叫方相，身长三丈四尺，在十绝阵分阵的落魂阵中力战真仙田地的姚天君，一戟败仙。哥哥叫方弼，身长三丈六尺，在十绝阵分阵的风吼阵中力战真仙田地的董天君，亦是一戟败仙。
然而把这二位全加上，再拉几个巨东谈主来，也不是榜首邬文化的敌手。
老邬是确凿的巨东谈主，身高数丈，堪称力能陆地行舟、顿餐只牛。孟津战场上拖着一根排扒木，一战而杀十万周兵，龙须虎虽是龙子（龙与豹交），却也死于是役。这十万东谈主是什么办法呢？十分于18年前姜子牙刚出任丞相时的西周一王人精锐！也十分于商周18年按捺开发中周军殉国的总东谈主数！也十分于伐纣之战中周兵总和的1/6！
伸开剩余84%宽泛的两邦交兵中，一方殉国东谈主数达到这个数字，其实也曾十分于被击垮。
如斯战绩，堪称前无古东谈主后无来者。
在确凿的力量眼前，一切武学妙技和沙场训诫都是好笑的，任你九幽十类，也可一拳破之。这就所以力破局，一力降十会。
因而，舍法宝、谈术而论，要评东谈主谈确凿的第一妙手，舍邬文化者再无别东谈主！
那么邬文化到底有何来历？有莫得历史原型呢？
按历史来说，他的原型是夏朝初的一个纵欲士，越过了1000余年来到商末。而按志怪来说，也能找到原型。
二、乌文画
邬文化并非《封神演义》的原创东谈主物，而是有所本。
元代出了五种讲史话本，合刊称为《全相平话五种》，就是评话东谈主的话本。其中一种叫《全相武王伐纣平话》，当今也称为《武王伐纣书》。全文约四万字，被认为是《封神演义》的蓝本。
周兵至汜水关九项渡前，纣将乌文画（我没写错）来战：
此东谈主身长一丈七尺，腰阔数围，拳打万东谈主，不行当敌，长食万东谈主之饭。纣王游黄河时，有一只大船，名曰和州载，二名七里州，万东谈主不行拽动，被乌文画独拽此船，逢间谈，岗坡或旱地，力如水中，拽也是。乌文画者，即奡划船，本是东海东谈主也，来迎太公决战。
在话本中，老乌是万东谈主敌，“长食万东谈主之饭”就是他简略吃一万个东谈主的饭。他连败祁宏、南宫括、殷交三东谈主，旋被策划烧死。从登场到谢幕，一共活了500来字。
《周朝秘史》（又称为《各国志传》，后经蔓延成为《东周各国志》）第八回也写到乌文画，“身长九尺，腹阔十围，横目填胸”，“其东谈主雄威壮大，手使丈八长枪，身坐沉追风马，仪表甚是可畏”，完满是参照张飞描摹的。
封神中，邬文化身长数丈，按其一战屠十万的战绩，且远超方弼方相的战力，咱们将其设定二东谈主的两倍，即七丈。封神作家是明东谈主，用的天然是明尺，明裁衣尺1丈=340CM，7丈就是2380CM，也就是23.8米高，十分于六层楼高。姜子牙昂首不雅看，“见一大汉竖在半天里”，差未几靠谱。
《伐纣书》中，其身长为一丈七尺，宋元标尺1丈=312CM，1.7丈就是530.4CM，也就是5.3米高，一层楼多少量。
《秘史》中，其身长九尺，按明尺，为3.06米，不及一层楼。
他们之间，除了血缘亲情外，最重要的连接点其实是革命理想，他们不惧牺牲，前赴后继地为实现革命理想而奋斗。
这就是乌文画的的确身高。
三、奡（ào）划船
这个东谈主物来自《论语·宪问》：
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡划船，俱天诛地灭，然禹稷躬耕而有寰宇。”夫子不答。孔颖达注疏：羿，有穷国之君，篡夏后相之位，其臣寒浞杀之，因其室而生奡。奡多力，能陆地行舟，为夏后少康所杀。
据说中的后羿是射九日、救万民于水火的枭雄，确凿的羿却是夏朝的乱臣贼子，不是啥好鸟。据《竹书编年》，大禹之子启诞生夏朝，在位三十九年而死，太康即位，喜游猎，在位二十九年失国。失国的道理就是失去了国度和王位，夺走他的权利并驱散他的东谈主就是有穷国君后羿。后羿为相，掌控夏后氏大权，先后立傀儡仲康、帝相为君，其后干脆我方当国君。
寒浞是羿的义子，不久就杀掉了羿我方当国君。然后帝相之子、夏后氏的枭雄少康，在有虞氏超越他部族的匡助下于边荒崛起，攻灭寒浞和浇（即奡），到手复国，重绍夏后氏正宗。
这就是夏朝历史上着名的太康失国和少康中兴。
南宫适说羿奡天诛地灭，是说两东谈主都未能善终。寒浞杀羿后，“因其室”就是采用了羿的资产和权利，“生奡”就是生了一个女儿叫奡。奡力大无尽，简略拖着大船在陆地上滑行，就如同在水中一般，“划船”的道理就是拖船前行。天然奡是如斯的枭雄，却因为成了乱臣贼子，而被夏后氏正宗所杀。
而奡划船三个字却流传了下来，元代评话东谈主不解其意，误将奡划船当成了一个东谈主名。约莫是以为许多东谈主不顽强奡（ào）字，又给他起了个名字叫乌文画。
古代粗拙文体作品本来就是取材于民间评话话本居多，而《封神》更是径直守旧了《武王伐纣书》的本来。袭取拿来主张的立场，作家天然也要将这个名字拿过来，约莫是以为这么一个巨东谈主和写文作画实在没啥关联，而只可“以文化之”，就将之改成了邬文化。
图书中纪录的巨东谈主还有许多。
盘古、夸父这些就不说了；
《金楼志·志怪篇》云：大秦国东谈主长十丈；
郭璞注《山海经·大荒东经》又云：从昆仑以东得大秦东谈主，长十丈，皆衣帛。从此以东十万里，得佻东谈主国，长三丈五尺。从此以东十万里，得中秦国东谈主，长一丈。
稽之图书，这就是邬文化的原型。若要写稿洪荒流演义，大不错将之设定成巨东谈主国度佻东谈主国或大秦国之东谈主。
延迟贵寓：
《武王伐纣书》；《周朝秘史》；《竹书编年》；
《借神演史的封神演义》，谈凤樑、陈泳超著，辽宁西宾出书社；
《的文化品评》，张永芳著，中国文史出书社。
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