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辞旧迎新，又到一年大除夕时，我们行将迎来乙巳蛇年。

在悠悠中华历史中，蛇不仅仅十二生肖之一，更是极具特质的文化象征。从古于今，诸多蛇仙传闻口授心授。像女娲、伏羲，皆是东说念主首蛇身，被视作主说念主类鼻祖，女娲抟土造东说念主、真金不怕火石补天，伏羲教民渔猎、草创八卦 ，他们的故事开启了中中文雅的序章；还有《白蛇传》里的白素贞，为了和许仙的爱情，水漫金山，勇敢回击行运……这些传闻，无一不体现着蛇在古东说念主心中的特地地位。

那么，蛇究竟蕴含着若何的奥秘，又经验了若何的发展演变？

我们中国东说念主，诚然总爱自称“龙的传东说念主”，但你知说念吗？雷霆万钧、神奇无比的龙，其实最运行等于我们老先人共同珍贵的“蛇”相识的大调和与丽都变身！

▲2025蛇年春晚祥瑞物：巳（sì）升升。其形象运筹帷幄私密和会了天干地支、甲骨文、如意纹、青铜蛇纹等中中文化元素。（图片开首：央视新闻）

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古东说念主为啥会有“东说念主首蛇身”的蛇珍贵？

中国古东说念主“蛇珍贵”的线路之一，等于创造出了全新的蛇形象，东说念主首蛇身等于其中之一，它在中国传统文化中演出了迫切的变装。

传闻“伏羲”与“女娲”以兄妹为佳耦，他们的“天定姻缘”滋长了中华英才。现代学者收罗苗族等西南少数民族的“伏羲女娲”传闻，发现大部分传闻除加多“急流”情节外，与汉族所传大概相通，都是说伏羲和女娲本来是兄妹（或姐弟），急流事后，寰球上只剩下他们俩，然后就成婚生子，衍生了东说念主类。

▲东汉崖墓石棺伏羲女娲画像拓片。新华社发

那么，这对天选CP的“蛇子”血脉又是若何来的呢？《山海经·海内东经》中记录，雷泽中有雷神，龙身而东说念主头，华胥氏踩了他的脚印，就怀上了伏羲；

东晋王嘉的《拾获记》中说，有个神母在雷泽游玩，有条青蛇绕着她转了好久才隐没，然后她就孕珠了，十二年青年下了伏羲。

女娲“东说念主面蛇身”的形象在《山海经·大荒西经》里为，“女娲，古神女而帝者，东说念主面蛇身，一日中七十变”。此外，盘古、烛九阴、共工，在旧书里也都是“东说念主面蛇身”的形象。

▲《山海经·大荒北经》中记录：“有神，东说念主面蛇身而赤……是烛九阴”。（图片开首：《山海经画册》全彩典藏版）

▲高诱注《淮南子》中记录：“共工，天使，东说念主面蛇身”。（图片开首：《山海经异兽图》）

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▲《山海经·外洋北经》中记录：“（上古凶神相柳）蛇身九头，食东说念主多量”。（图片开首：《山海经异兽图》）

诚然在东说念主类与当然的互动中，蛇一直是让东说念主怯生生的动物。但从古代中国起，“蛇”却徐徐变成了看护神的组成部分之一。“四灵”中龟蛇合一组成的玄武，等于朔方的看护神。

▲商代青铜蛇形器·1986年三星堆古迹二号祭祀坑出土。（图片开首：三星堆博物馆微信公众号）

在四川、新疆、河南、山东等地的考古责任中也有发现诸多伏羲、女娲“蛇身东说念主面”的遗迹。

▲东汉《伏羲女娲画像砖》，民国技能四川省崇州市出土。（图片开首：四川省博物馆微信公众号）

▲唐代《伏羲女娲图》1965年新疆阿斯塔那出土，藏于新疆博物馆。（图片开首：《国度矿藏》第2季）

其实，不单在中国，其他文雅古国也都超等可爱“东说念主首蛇身”的设定！印度蛇神“那伽”等于东说念主首蛇身；古埃及的丰充女神Ren-enutet和行运男神Shai，也被刻画得跟中国的伏羲女娲有一样之处；还有古希腊神话中的蛇发女妖好意思杜莎……

为何中西方文化都对东说念主首蛇身如斯珍贵？有学者觉得，蛇的蜕皮象征着生命的再生和更新，蛇在生命力、生息力等方面具备的强性格，让原始东说念主类传颂和敬畏。因此，古时辰东说念主类便将本身与蛇伙同创造出“东说念主首蛇身”的神祇外形，寄予其对于不朽生命的好意思好向往。

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神话传闻中的“蛇”生绵延

“炎帝”和“黄帝”被称作是中华英才的东说念主文鼻祖，在《国语》的记录中，这两位鼻祖的爸爸是“少典”，姆妈是“有蟜氏”。

按照《春秋世谱》的说法，“少典”是“伏羲”和“女娲”的女儿，而“有蟜氏”等于“蛇氏族”。如斯说来，炎帝、黄帝也就成了“蛇的传东说念主”。

▲中华三祖：蚩尤（左一）、黄帝（中）、炎帝（右一）。（图片开首：河北博物院微信公众号）

而“蚩尤”部落亦然“蛇的传东说念主”。《说文解字》中记录，“蚩，虫也”。诚然蚩尤在涿鹿之战中败给了黄帝，但他管辖的部族其后不绝与邻近部族和会，沿路组成了中华英才全球庭。

在中国南边的少数民族传闻中，也有着很多对于“蛇的传东说念主”和“蛇图腾”的有趣故事。如白族、怒族、傈僳族的《蛇氏族》传闻。

▲蛇蛙纹青铜尊，1971年广西恭城出土。这件铜尊的形制具有华夏特质，但纹饰有着赫然的岭南场所颜色，线路出华夏文化与南边文化的交流与和会，是南边百越文化青铜器的典型之作。（图片开首：中国国度博物馆）

贵州省榕江县、从江县和广西龙胜县的一些地区，也有与蛇关联的传闻，海南黎族的《黎母山传闻》、《勾花的传闻》、《五妹与蝻蛇》等创世神话，都说蛇与本民族有密切干系。

▲峻岭族祥瑞图案：百步蛇。（作家供图）

在两广、福建、海南地区，世代耕海为生的“疍家东说念主”仍接纳其远祖闽越东说念主的遗存信仰，以蛇为图腾。2005年，崇蛇的民风还被列为了福建省第一批非物资文化遗产。在樟湖，东说念主们于今还保留着蛇王庙，有游蛇灯、赛蛇神等民间行为。

▲游蛇灯。游蛇灯是福建东说念主对蛇原始珍贵的遗凮，“闽”字中的“虫”等于代表蛇。（图片开首：福建警院共青团微信公众号）

▲闽北樟湖，蛇王庙祭祀行为。（图片开首：福州市博物馆微信公众号）

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“蛇化龙”的升级打怪之旅

既然古代先民有蛇珍贵，为什么中国东说念主一直被称为是“龙的传东说念主”呢？

其实，早期的蛇与龙是归并成见的不同表述，就如蛇在生肖中又名为“小龙”。跟着对龙的不绝皎皎化，古东说念主对“龙”的敬畏日渐增长，龙从蛇中独处出来，并具备了“能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊”的能力。

中国“龙图腾”发源于原始社会后期，乃是古代中国东说念主基于民族文化不雅念，借助当然界中的动植物，充分阐明念念象力所创造的象征象征，具有神祇、祖灵、场所神等象征有趣有趣。

到了明代，李时珍在保留“蛇身”的基础上，为龙扩充“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎”八种飞禽走兽之长处，并注解龙与蛇在图腾形象上的异同。

▲龙的阵势及部位疗效。（图片开首：明代《本草品汇精要》）

自从超等酷炫的龙闪亮登场后，蛇就徐徐从之前“浩大上”的位置上退了下来。不外，蛇却有着翻身之力，那等于修都进阶之法——“蛇化龙”！

这个历程，听起来像是蛇的升级打怪之旅。传闻中，蛇要先修都五百年变成蟒，蟒再修都五百年进化成蚺，蚺再修都五百年，就成了有鳞的蛟了。蛟再修都五百年，就变成了没角的螭龙，接着是有角的虬龙，临了修都成超等利害的应龙。

蛇、蟒、蚺就像是蛇眷属的三个不同阶段，而蛟、螭、虬、应龙等于龙眷属的进阶版。

“蛇化龙”的传闻，不仅微妙和传奇，它还传递了一种超等励志的精神——坚抓不懈、前赴后继！

▲1月18日，一名小一又友在国度当然博物馆举办的展览中摹仿一具蟒标本。（图片开首：新华社）

“源于图腾，超过图腾”。闻一多先生在上世纪四十年代建议“综和图腾说”，论述中华英才在历史大和会的历程中，兼容各氏族部落的图腾标志，造成“多元一体”的中华龙图腾。“龙”所代表的“多元相容”精神，是中中文雅生生不停、此起彼落的内在能源与强劲源头。

而蛇图腾当作东说念主类早期文雅中的一种迫切文化征象，不仅反馈了古东说念主对当然的敬畏之心，更蕴含着深厚的历史积淀和丰富的文化内涵。时于当天，诚然蛇的寓意不可与象征粗豪和权势的龙比较，但也与祥瑞荣华、福禄功名有着邃密的议论。

▲江苏省盐城市盐镇水街的花灯多彩多姿，夜色衰竭。（图片开首：视觉中国）

“祥蛇贺岁万般好，福字临门万象新”。从2024甲辰龙年的“龙辰辰”，到2025乙巳蛇年的“巳升升”，我们在传承中寻求转换，展现新时期布景下对传统文化的尊重和进展。就像2025蛇年春晚主题“巳巳如意，生生不停”所传达的那样，新的一年，愿你我都能顺告成利，活力满满！

（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）

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