商朝的发祥地颇具争议，广为流传的不雅点有三种，分裂是河南商丘发祥说、山东菏泽发祥说、河北唐山发祥说。
商朝河南商丘发祥说的依据是传闻商部落的先祖因为协助大禹治水有功受封于商丘，成为商部落的魁首，夏朝诞生的时分，商部落臣服于夏朝，但夏朝对商部落的斥逐力度并不大，商部落与夏朝同步发展，况且不停发展壮大，而且从容酿成了商部落私有的文静。
夏桀统带夏朝本领，由于夏桀的奸诈，此时商部落的魁首成汤开动有将夏朝的山河拔帜易帜的心念念了，在阅历了一番逶迤之后，成汤从商丘起兵，商部落对夏朝进行了挞伐，最终，夏朝队伍失败，夏桀在潜逃的路上被擒，并被成汤放逐到今安徽巢湖一带。
这种说法觉得商部落的历史是从商部落的先祖受封于商丘开动的，因此商丘便是商朝的发祥地。
商朝山东菏泽发祥说的依据是商朝发祥于东夷部落，东夷部落指的是今山东省，而山东西部是商部落最活跃的地区，尤其是山东菏泽一带，其后商部落魁首指示一部分族东说念主从菏泽移动到商丘，从此商丘成为了商部落的中枢区域。
张开剩余68%这种说法觉得商部削发祥于山东菏泽，其后才有一部分族东说念主在商部落魁首的指示下来到了商丘。
对于商部落是不是属于东夷部落，存在一些争议，好多历史驻防者以致一些学者都招供商部落属于东夷部落，而山东一带的方国中忠于商朝的也如实相比多，武庚发起收复商朝的斗争时，山东一带的好多方国都积极的反应武庚，要是仅这么看的话，商部削发祥于山东菏泽的说法有一定的真义。
商朝河北唐山发祥说的依据是商朝在今河北唐山的迁西、迁安、滦州、滦南一带有一个同姓国孤竹国，其后孤竹国从容成为了其时的朔方强国，将今唐山全境、秦皇岛全境和辽宁西部都纳入了孤竹国的统指示域。商部落的魁首在指示一部分族东说念主南下时，有一部分商部落的族东说念主留了下来，算作商部落的朔方樊篱，并为商部落提供粮草、物质方面的供应，其后留住的这部分商部落的族东说念主在这里诞生了孤竹国。
商部落魁首指示大部分商部落族东说念主南下，先是抵达今河北石家庄、邢台、邯郸一带，并在此假寓，其后持续南下，来到了今河南安阳、鹤壁一带假寓，再其后又从安阳、鹤壁一带移动到商丘，终末，商部落在成汤的指示下磨灭了夏朝，并建都至今河南郑州。
鉴于孤竹国与商朝之间的关连如实密切，而且孤竹国事商朝的同姓国，因此，商部削发祥于河北唐山的说法也如实有一定的真义。
河南商丘、山东菏泽、河北唐山齐有可能是商朝的发祥地，商朝河南商丘发祥说与商朝山东菏泽发祥说、商朝河北唐山发祥说的区别在于这一说法觉得商部落是由于商部落的先祖受封于商丘酿成的，因此商丘是商朝的发祥地；商朝山东菏泽发祥说和商朝河北唐山发祥说则觉得商部落是通过移动到达商丘的。
对于商部削发祥地的这三种说法都有一定的真义，然则商部落的先祖受封于商丘起首于传闻中的五帝时间，并不不错信史看待，然则商朝的发祥地还是有可能在河南商丘的；商部落的一部分族东说念主在商部落魁首的指示下从山东菏泽或河北唐山移动到商丘也有可能，因此商朝的发祥地也有可能是山东菏泽或河北唐山，但商部削发祥地在河北唐山的几率更大，因为商朝的同姓国在唐山一带，而商朝与山东的东夷部落则屡次发生构兵，其实大部分由东夷部落酿成的方国事在被商军击败后才开动忠于商朝的，并不是从商朝诞生开动就忠于商朝。
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要而言之，商朝的发祥地最有可能是河北唐山，其次是河南商丘，终末是山东菏泽。
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