香港六合彩最新开奖号码 年画里的中国故事
发布日期：2024-02-27 05:04 点击次数：169
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小年至，年味浓。
跟着小年的到来，俗称“大年”的春节也插足倒计时，东说念主们忙费力碌地置办年货，欢欢乐喜地准备过大年。
在广博承载着年味的物件中，年画，看成中国陈腐而极度的民间艺术之一，明显地进展出中国东说念主的精神寰球、好意思好愿望和审好意思取向。
▲年画：门神秦叔宝、尉迟恭。（图片起首：东说念主民网）
每逢过年前夜，家家户户都会在门上或墙上张贴漂亮的年画，驱邪纳祥、阳春白雪。从庄正威严的门神到肥硕灵动的胖娃娃，年画岁岁年年地看守着中国东说念主的春节总结。
▲年画：胖娃娃抱鲤鱼。（图片起首：艺术中国）
在中国六大年画之一的苏州木版年画中，《屈己从人》是最具代表性的作品之一。画中的喜神头梳银锭双髻，肩披桂花宝盖，颈戴元宝银锁，上穿八仙红袄，下着鹅黄裹裤，笑貌满面，憨态可掬，其手抓卷轴上书“屈己从人”四字，寓意安谧和好意思。
▲苏州桃花坞木版年画：《和合致祥·屈己从人》。（图片起首：苏州市文广旅局官微）
细究之，其东说念主物原来则可挂牵到朱见深所绘图的传世名画——《屈己从人图》，这幅曾被称为“中国最早的漫画”和“最奇怪的中国画”的故宫藏画，说念出了中中语化的精髓地方。
一、探幽“机密笑貌”的前世今生
相传晋朝高僧慧远，居住在庐山东林寺，三十余年，送客不外虎溪。一日，陶渊明与羽士陆修静来访，临行慧远相送，鸦雀无声间送过了虎溪，引起虎啸声声，三东说念主相视大笑，世传为“虎溪三笑”。
这一笑，笑出了儒、释、说念三家的豁达与包容，也成为后世歌咏的好意思谈，后东说念主在他们辨认处修建了“三笑亭”，以示记挂。
清代唐英在《庐山虎溪三笑亭联》中写说念：“桥跨虎溪，三教三源头，三东说念主三笑语；莲开僧舍，一花一生界，一叶一如来。”
本赛季开季至今，埃利斯在前36场比赛中总共出场34次，场均出场时间达到了20.7分钟，场均数据为6.7分2.3篮板1.1助攻1.3抢断0.8盖帽，还有0.8次失误和1.8次犯规，投篮命中率46.2%，三分命中率41.8%，罚球命中率84.2%。埃利斯在本赛季的整体表现其实还是相当不错的，他的进攻效率保持在一个很高的水准，他的三分命中率也是相当靠谱的，他其实也具备一定的传球能力。最关键的是，埃利斯算得上是国王球队最优秀的外线防守者了，他在防守端的表现绝对是可圈可点的水平。只是他在场上还是没有办法得到足够多的信任，他的出场时间也是起起伏伏并不稳定，这也在很大程度上导致了他的数据并不出彩。
▲南宋·佚名绘图的《虎溪三笑图》。（图片起首：中国艺术品储藏）
一直以来，儒、释、说念是中华传统文化的三大救助，它们之间的联系长短不一。
明宪宗以“虎溪三笑”的典故为灵感绘图了《屈己从人图》，乍看如合并东说念主，实为三者。
▲《屈己从人图》，现藏于北京故宫博物院。（图片起首：故宫博物院）
画面中儒士陶渊明与羽士陆修静二东说念主团膝无间，侧脸相对，手各抓经卷一端。正中僧东说念主惠远法师则手抓佛珠，手搭在两东说念主肩上。三东说念主五官相互借用，抱作一团，共论经籍。乍一看似一团坐弥勒佛，细看为三东说念主合一。
画面举座构念念私有而精巧，和睦而又喜气，线条细劲涌现、抑扬自由，线路出作家熟悉的绘画时间。
▲点开视频，赏《屈己从人图》。
图赞中写说念：“三教一体，九流一源；百家一理，万法一门”，体现了表里合流、和睦相处的治国之说念。
明宪宗但愿藉此图传达我方继位后锐意跳跃、斡旋三教、万众归心的标的，同期也抒发了对群臣一心、朝政安定妥协以及山河永固的盼愿。
二、细赏“三东说念主合一”的构图意蕴
在《屈己从人图》中，代表儒、释、说念三家的东说念主物一家无二地共处一画，天真地讲明了“三教合一”的深切念念想内涵，展现了中国传统文化的包容性。
头戴说念冠的老者，无疑是说念家的标志，说念家追求稳妥当然、狂放巩固，以其广泛的形而上学念念想为中中语化注入了空灵与萧洒的气质；
戴方巾的儒士则代表着儒家，儒家强调修身、皆家、治国、平六合，用一套完备的伦理说念德法子和积极入世的精神，维系着社会的次序与安静；
手捻佛珠的释教中东说念主，传递出释教怜恤为怀、普度群生的理念，为东说念主们提供心灵的慰藉妥协放之说念。
▲《屈己从人图》。（局部）
这三东说念主形影相随，寓意着三教虽各有侧重、各具特质，但都勤奋于于探寻东说念主生真义、促进社会和谐。三者相得益彰，如同踏实的三脚架，救助起国度举座的安宁与茂密。
从东说念主物姿态来看，左首说念冠老者与右首戴方巾儒士各执经卷一端，团膝无间，相对浅笑，中间释教中东说念主手搭两东说念主肩上，一手轻捻佛珠。三东说念主相拥而坐，屈己从人，体现了一碗水端平的“中和”念念想。
从构图来看，《屈己从人图》选拔了“圆”形构图，愈加充分抒发了“合三东说念主认为一，达一心之无二。忘相互之悲悼，蔼一团之和气”这一“和合”念念想。
圆形在中国传统文化中占有极度地位，意味着圆融圆满、和谐完好、自足充盈、循环来回。从旷古时刻运行，先民们通过对大当然中太阳、月亮、东说念主的眼球、水的旋涡、果实和种子等圆形事物的不雅察与体味，冉冉造成了对圆形的珍摄和招供。太极图选拔的亦然圆形构图。
▲青岛崂山太清宫八卦图。（图片起首：视觉中国）
明宪宗创作此图不仅是但愿朝廷崎岖能如画作落款般“屈己从人”，也但愿如画中选拔的圆形构图寓意相似，在其继位后一切从零运行，东说念主们都能不计前嫌、包容相互，着实作念到“屈己从人”。《屈己从人图》蕴含了明宪宗但愿东说念主们大概妥协一心、共创盛世的好意思好愿景。
▲明宪宗调禽图轴。（图片起首：中国国度博物馆）
三、奏响“屈己从人”的时间华章
《屈己从人图》彰显的不仅是明宪宗的精熟绘画水平，更隐含了他的治国理念以及心中对山河社稷的宏图大愿。
它不单是是一幅画作，更赋存着古代中国社会的价值不雅、说念德不雅和审好意思不雅，其所传达的和谐包容的文化内核经久弥新、熠熠生辉。“以和为贵”是众东说念主最易罗致和认同的理念，并由此繁衍出了“家和万事兴”“温存心宽”“和气生财”等处世之说念。
当下，咱们建造中华英才共同体需要齐心同德，建造东说念主类运说念共同体需要和合共赢。
以“屈己从人”为题材的创作，其构念念和技法在不同期期都达到了极高的工艺水讲理艺术田地。
▲“屈己从人”青玉插屏。（图片起首：故宫博物院）
▲苏州市非遗样式代表性传承东说念主金国荣创作的“屈己从人”剪纸作品。（图片起首：苏州档案信息网）
▲位于苏州市平江历史文化街区的“屈己从人”馆，展示销售各色千般的桃花坞木版年画。（图片起首：现代快报）
《屈己从人图》宛如一把陈腐而神奇的钥匙，解锁了春节深层的文化密码，让咱们在回味年俗、畅享欢乐之际，触摸到中华英才对和谐、团圆、通盘亘古不变的追求。它穿越悠悠历史长河，从宫廷画案步入民间巷陌，又在现代原意重生。
当咱们再次踏进于搅扰原意的春节波浪，不妨多安身蓦然，赏一赏年画里的和气神韵，品一品团员中的样式厚意，让这份源自深厚历史岁月的精神柔润心田。祈愿众东说念主颂扬传统文化瑰宝，传承和气之说念，岁岁年年，以和为笔、以爱为墨，绘就更和乐的春景，续写调动东说念主的团圆佳话，让“屈己从人”的喜乐华章，岁岁奏响于中华地面，代代传唱至久远昔时。
（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）
