香港六合彩网站正版挂牌 郭靖爱妻战死，为何郭襄满不在乎？儿时看不懂，为东说念主父母后才昭着
《射雕英雄传》中的郭靖兴盛粗野，各路前辈纷纷为他奉上神功，到了书末，他已是堪比五绝的存在；《神雕侠侣》中的郭靖虽退居二线，却依旧伶仃侠气，他是杨过的东说念主生导师，亦然襄阳庶民心中的英雄；《倚天屠龙记》中，郭靖已成枯骨，他最终的结局是战死襄阳，多数读者为此意难平。
不外比起读者的意难平，似乎身为郭靖之女的郭襄却显得满不在乎，父母战死时，她以至还在晓行夜宿，而得知父母战死的音问之后，她也仍未罢手追寻杨过的脚步，这是为何？
（郭襄剧照）
初读这段剧情时，咱们一经少年，看不懂很平日，如今再回及其来看，便能王人集金庸如斯安排的深意。
一、郭靖一家的结局
《神雕侠侣》末尾，金庸给了读者一个相对圆满的结局，群雄在一团和睦的氛围中决选出了新一代的五绝，之后杨过联袂夫东说念主小龙女退隐，不外了解一些历史知识的东说念主未免为郭靖持一把汗，因为蒙古灭宋是历史事实，纵令郭靖伶仃神功，也难挡历史的巨流。
张开剩余82%竟然如斯，到了《倚天屠龙记》中，金庸一经将阿谁令东说念主悲伤的音问借武林后辈写了出来：“襄阳城破之日，郭大侠爱妻与郭公破虏同期殉难，屠龙刀不知下降。郭祖师那时身在西川，待赶去念念要相救父母亲东说念主，却已为时不足。”
尽管此时已距离《神雕侠侣》收尾往时了几十年，郭靖爱妻即便没死在襄阳，也该寿终正寝了，但一代大侠落得如斯楚切的结局，仍不免让东说念主心中一阵刺痛。
不外你可能要说了，郭襄也不是“满不在乎”，至少她在听闻音问之后，一经有心赶回襄阳去救父母的。
（郭靖、黄蓉剧照）
但这里有个问题，襄阳城战事告急是一日两日之间的事吗？难说念不是日日告急？父母、姐姐、弟弟都在为守城之事用逸待劳，她却在外晓行夜宿，追寻她心中的“好哥哥”，这何处是在乎家东说念主的进展？
再说了，郭靖一家战死的这段音问亦然从峨眉派传东说念主之口说出来的，郭襄是否真如他们所说“有心赶回襄阳”都是个问题，因为从天主视角来看，郭靖都守不住襄阳，她去了能救得了亲东说念主？何况从适度来看，她也并未在襄阳奋战到终末一刻，毕竟她创立了峨眉派，还将峨眉派传承到了后世。
二、无间寻东说念主的郭襄
那么在得知父母战死之后，郭襄作念了什么呢？
书中提到过这样一句：“一百年来，武林中风云迭起，这对刀剑换了好几次主东说念主。后东说念主只知屠龙宝刀乃武林至尊，唯倚天剑可与匹敌，但到底因何是至尊，那就谁都不知说念了。郭公破虏后生殉难，莫得传东说念主，是以刀剑中的机密，只本派郭祖师传了下来。她老东说念主家生前曾竭悉心力，寻访屠龙宝刀，耐久没到手，衰一火之时，将这机密传给了我恩师风陵师太。”
这段设定笔者是坚信的，因为峨眉派传东说念主自后也真的是一直在打探屠龙刀的下降，是以郭襄应该有心帮父母找回宝刀的。
不外“寻找宝刀”更像是她的次要谋略，因为关于她而言，似乎还有一件更紧迫的事要去作念，那就是寻找杨过。
（杨过剧照）
俞莲舟就说过这样一句：“恩师与郭女侠在少室山下离异之后，尔后没再会过面。恩师说，郭女侠心中镌骨铭心于一个东说念主，那即是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍六合，没再能跟杨大侠相会，在四十岁那年忽然茅开顿塞，便落发为尼，自后创举了峨嵋一片。”
你看，即便得知父母亲东说念主都已就义，她东说念主生的重点也依旧是“寻找杨过”，直至四十岁那年才启动筹办“正事”，事实上即即是四十岁的她也谈不上“茅开顿塞”，酷爱酷爱酷爱酷爱很简短，她那徒儿的“风陵”之名就是最佳的诠释，若不是为了挂念她与杨过初遇的风陵渡口，她怎会赐徒儿这样一个名字？
是以关于郭襄而言，她东说念主生中最紧迫的东说念主耐久是杨过，那么问题来了，郭襄为如何此凉薄？
三、尚未锻真金不怕火的心智
其实郭襄的凉薄在书中早有伏笔。
比如周伯通和瑛姑当年勾通在系数，作念出了抱歉段皇爷的事，但在郭襄看来这却是他们在追求摆脱恋爱，她是这样对周伯通说的：“照啊！他稀疏十位后妃，你连一位夫东说念主也莫得，他顾全一又友之义，该将刘贵妃送了你才是啊。”
情感段皇爷的爱情不是爱情，就她的爱情是爱情，对她东说念主的情感如斯浮夸，这就是她对爱情的气魄？
再看她得知瑛姑和裘千仞的痛恨之后，又劝瑛姑放下痛恨，放过裘千仞，你看她与瑛姑的对话多气东说念主？
（瑛姑剧照）
原著说念：“郭襄说念：‘他既已知说念悔恨，往事何须斤斤贪图？’瑛姑仰天大笑，说说念：‘小娃儿，你说得好跟跟蜻蜓点水！倘若他杀的是你女儿，你便如何？’郭襄说念：‘我……我……我何处来的女儿？’瑛姑哼了一声，说念：‘倘若他杀的是你丈夫，是你情东说念主，那又怎样？’郭襄脸上一红，说念：‘你瞎掰八说念，我何处来的丈夫、情东说念主？’”
你看，从这段对话不出丑出郭襄谈判任何问题都是从我方开拔，正所谓“未经他东说念主苦，莫劝他东说念主善”，她根本不睬解瑛姑的苦，却在这慷他东说念主之慨。
还有樊一翁为了帮郭襄拖住金轮法王，继而被法王打死，郭襄也仅仅将樊一翁的尸体放在他的立时，让那马我方驮着樊一翁的尸体离去。
其实从郭襄的种种行径不出丑出一个事实，这小妮子根本还莫得变成健全的瑕瑜不雅，以至不错说除了她招供的杨过，其他东说念主的存一火她险些都不在乎，是什么栽种了郭襄的这种东说念主格？
很简短，家庭西席。
（郭襄敬酒剧照）
从书中呈现的情节来看，郭靖爱妻是极度宠郭芙的，而关于郭襄，他们则小数温煦，属于放养的景况，何况凡是发现郭襄犯了错，动辄打骂，这一丝郭襄也对周伯通说过，母亲老是骂她，她挨完骂，事情也就往时了，是以许多时辰郭襄并没特意志到我方作念了某些错事，向来都是以自我为中心。
这也平日，十五六岁的孩子懂什么，当今相对而言好多了，九零年代，街边上那些小流氓，大多也就是这个年事的东说念主，他们作念起事来常常不计成果，成年东说念主都招惹不起，都是因为家庭西席的缺失。
是以郭襄的种种行径也解释得通。说来亦然无奈，毕竟襄阳战事告急，郭靖爱妻疏于西席她也实属平日，金庸塑造这样一个变装，大概亦然为了让为东说念主父母之东说念主一从她的身上获取若干启发吧。
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