据宋史巨擘王曾瑜老先生所著的《纤微编》记录：在宋史中知名有姓的岳家军武将，撤回和岳飞一说念瓜葛的牛皋、张宪等东说念主以趁早照旧阵一火的一部分东说念主（杨再兴等），岳家军还剩下113员武将。这些武将在岳飞瓜葛时，施展得罕见疲塌，并莫得作念出任何过激的举动。武将们施展得很疲塌并不奇怪，这是原因赤胆丹心的岳飞，给他们设置起了很强的忠君不雅念。在这些武将的心目中，天子赵构和宋廷的利益耐久是第一位的。他们耐久都不会去忤逆赵构的意愿。其次赵构和秦桧也早就概括着这些武将，在处分岳飞的同期，他们还对这些武将进行了土崩领悟。

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有的武将被赵构许以宾一又迎门，有的武将则被赵构调离了岳家军。比如背嵬军，就被宋廷进行了分化。以致在岳飞身后，背嵬军还一度划归到了殿前司麾下（宿卫皇宫，隔离战场）。莫得了岳飞的岳家军，仿佛失去了灵魂一般。这支南宋最强队伍，就此成为了一盘散沙，泯灭于历史长河中。天然赵构和秦桧不祥摆平岳家军中的大部分武将，但他们构陷贤良的作为，也让六合有识之士大为活气。《宋史》中所记录的，那些为岳飞父子鸣造反的有识之士，都有谁呢？

宋朝皇室的都安郡王赵士褭，即是为岳飞鸣造反的有识之士之一。赵士脾气率直刚毅，他对赵构、秦桧冤杀岳飞父子一事极为活气。那时赵士褭言辞强烈的上奏赵构称：华夏未靖，却祸及忠义之士，陛下是不思迎二圣复返华夏了吗？臣以全家百余口性命担保岳飞无罪。干系词赵士褭满腔关注地上奏，却莫得打动赵构。反而是秦桧为了趋承赵构，污蔑赵士褭意图谋反。秦桧上奏赵构称：赵士为岳飞求情担保，是以皇室身份私通领军主将。为岳飞鸣造反的赵士最终被赵构贬去了蛮荒之地，直至在苦寒之地老死。

岳飞死时为其鸣造反的有识之士还有同为南宋中兴四将之一的韩世忠。秦桧以金牌罢去岳飞手中兵权，将岳飞调回临安入狱的同期。韩世忠却上奏驳诘赵构称：岳飞父子何罪之有？为何将其父子关押？朝堂上的秦桧替赵构反驳说念：岳飞之子岳云与张宪书信买卖密切，虽不知信中良好本体，但信中有对陛下活气的言辞，总不会是莫须有的。

韩世忠当即在野堂上叱咤秦桧：“莫须有三字”岂能令六合东说念主笃信。随后韩世忠的好友劝说他，当心得罪了秦桧，会遭到对方日后的缺欠。韩世忠却对好友说：当天我赞扬奸臣，身后就怕会遭到太祖（赵匡胤）铁杖的责打，立时韩世忠自请罢官。要知说念韩世忠但是救过赵构的性命，那时的他更是身居枢密使要职。其后宋廷天然规复了韩世忠的爵位，但这位南宋名将却再也莫得领兵上过战场。

岳飞身后，韩世忠深感规复大宋山河的契机被赵构白白铺张掉，我方却又窝囊为力，于是他便驱动借酒浇愁。晚年的韩世忠更是驱动千里迷于黄老学说，以直爽居士之名隐。正所谓天意难违，民意难背秦桧的恶行终于给我方惹来了大祸。为岳飞父子鸣造反的第三位有识之士出现了。这位有识之士并不像赵士褭、韩世忠那样，对赵构、秦桧力排众议，他收受了拔刀相向。

凭证《汤阳县岳飞庙志》记录：对秦桧拔刀相向的烈士，是钱塘东说念主施全。公元1150年，殿前都仪司的小兵施全，提着一口硕大的铡刀躲藏于众安桥下。就当秦桧乘坐肩舆上朝途经众安桥时，施全冲出桥下，一铡刀砍下了秦桧的肩舆。但可惜秦桧未死，铡刀只砍断了轿杆。施全被捕后痛骂秦桧：六合东说念主皆欲杀虏，独一你不思，是以我才要杀你。闻听施全之言，秦桧愤怒，立时对施全处以极刑。

在《说岳全传》中写说念：南宋东平东说念主施全，其父名叫施凤，他乃是岳飞的皎白昆玉。他曾与吉青作念过剪径的山匪，后与岳飞比武输给岳飞，自此二东说念主患难之交。施全身手不高，但其东说念主颇为忠勇，岳飞身后施全特别埋伏在众安桥桥下行刺秦桧。明朝万积年间彰德府特别立施全铜像，高六尺的施全铜像手抓利剑，瞋目圆睁，他所面临的铜像恰是岳飞祠前跪着的秦桧等东说念主。

参考贵府《纤微编》新澳门六合彩开奖结果查询

• 不输
• 被杀
• 岳飞
• 受冤