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80年前，赵琦好意思钞校本古今杂剧（亦称脉望馆钞校本古今杂剧）的发现，其时即被誉为“不亚于明清内阁大库档案、安阳殷墟甲骨文和敦煌经卷手本”之要紧文化事件。持久以来，学术界和出版界对此给予了较大的关注。但是，也正由于原书发现未及百年，整理和校点方面，诚然元明两代杂剧总集以及干系曲家别集等已有部分波及，但除了孙楷第等创始之功外，迄今仍未有概述和买通赵琦好意思钞校本古今杂剧之整理研究扫尾问世，更未能放到戏曲文件史以及藏书文化等历史大状貌中接洽，穷乏系统性和全面性。

该书在一定进度上填补了这个空缺，主要内容及立异可归纳为以下四点：一、比较明晰地检修了明代戏曲藏书和赵琦好意思生平踪迹；二、理清了赵氏钞校本古今杂剧前后两次编目及保藏流变情况；三、逐个进行了赵本古今杂剧的版块比勘；四、从文件学和戏剧学两方濒临赵氏钞校本古今杂剧历史文化真义作了较为系统和深入的阐释和界定。

作者眼神独到，视线广博，研究贵府详确，研究主见具体且深入，研究服务量大，创获颇丰，论断可靠，具有较高的学术价值，不管对于体裁史、戏曲史照旧藏书史，都是可资参考的要紧研究扫尾。对于戏曲文件史、藏书史专科确立，以及常熟脉望馆的文物保护也具有较彰着的应用领导价值。

目 录

小序

一、选题概说

二、研究近况

第一章 明代戏曲文件保藏及刊刻情况

一、宫廷保藏

二、戏曲家藏书

三、藏书家保藏

四、刻书家保藏

跋语

第二章 赵琦好意思生平处事考略

一、早年家居（1563-1599）

二、南京为官（1599-1610）

三、任职京师（1610-1619）

四、家居与客死任所（1619-1624）

第三章 脉望馆书目与赵琦好意思藏书

一、对于《脉望馆书目》

二、《脉望馆书目》与赵氏钞校本杂剧

三、钞校本古今杂剧的最终归宿——武康和钱谦益

第四章 赵本古今杂剧流变聚焦

一、钱曾：第一次汇总编目

二、张远：异军突起的保藏者

三、何煌：最费力的校勘者

四、黄丕烈：第二次汇总编目

第五章 赵本关汉卿杂剧校录及考述

一、赵本关剧收录情况

二、赵本《单刀会》与元刊本比较

三、赵本《尉迟恭单鞭夺槊》与《古名家杂剧》、元曲选本之比较

四、赵本关剧与《顾曲斋古杂剧》收录本之比较

五、赵本关剧与《元曲选》收录本之比较

六、赵本关剧与《古今名剧合选》收录本之比较

七、赵本关汉卿杂剧孤行本校录

跋语

第六章 赵本马致远杂剧校录及考述

一、赵本马剧收录情况

二、赵本马致远杂剧与元刊本比较

三、赵本马剧与《改定元贤传闻》所收本之比较

四、赵本马剧与息机子本、继志斋本之比较

五、赵本马剧与阳春奏本、顾曲斋本之比较

六、赵本马剧与元曲选本之比较

七、赵本马剧与古今名剧合选本之比较

跋语

第七章 赵本其他元剧名家作品考校举隅

一、元代名家杂剧的收录情况概述

二、赵本其他元杂剧名家作品校录举隅

跋语

第八章 赵本元代无名氏杂剧校录及考论

一、赵氏元无名氏杂剧收录情况概述

二、赵氏元无名氏杂剧刊本情况校录

跋语

第九章 赵本明代名家杂剧校录及考论

一、赵本明代名家杂剧的收录情况概述

二、明前期文东谈主杂剧作品

三、明中后期名家杂剧作品

跋语

第十章 赵本朱有燉杂剧校录及考论

一、赵本朱剧收录情况

二、赵本朱有燉杂剧之刊本校录

三、赵本朱有燉杂剧之钞本校录

跋语

第十一章 赵本徐渭杂剧研究

自1974年秦始皇陵被发现，至今50余年，人们依旧无法揭开秦始皇陵的全部面纱，秦始皇陵到底有何不同之处？为何令考古学家们望而却步？

排在第二位的是捷克，对俄出口量增加27%，达到3.31万吨。

一、赵本徐渭剧作收录情况

二、赵本徐渭杂剧之校录及考论

跋语

第十二章 赵氏明代无名氏杂剧

一、赵本明代无名氏杂剧的收录情况概述

二、内府本无名氏杂剧叙录

三、赵琦好意思钞校于小谷本杂剧叙录

四、无题识不知来历手本杂剧叙录

跋语

第十三章 赵本古今杂剧之文化学检修

一、赵本古今杂剧的文件学真义

二、赵本古今杂剧的戏剧学真义

终了语

参考文件

跋文

绪 论

赵琦好意思钞校本古今杂剧亦称脉望馆钞校本古今杂剧，即明代驰名藏书家赵琦好意思钞校和保藏的一批元明杂剧脚本（以下简称赵氏钞校本或赵本），数目多达数百种，在戏曲文件史上具有公认的无比地位。

赵琦好意思卒读后，这批文件迭经多家保藏，盘曲易手，至晚清民国，又几经战乱，竟万古期不知踪影，以至于王国维叹气这批作品“不知所归，亦未有记及此事者，盖存佚已不可问矣”【1】。

但是，世事巧合就会那么出东谈主料到。1938年5月，这批脚本竟在战乱中的上海被发现，文化学者郑振铎出于抢救故国文化遗产的服务感，多方驱驰，号令求援，终于从古董商贩手中将这批罕见古籍购回国有，并以赵氏藏书室定名为“脉望馆钞校本古今杂剧”，这个事件其时即被誉为“不亚于明清内阁大库档案、安阳殷墟甲骨文和敦煌经卷手本”之要紧发现。

但是，问题并未跟着这一批戏曲文件宝库的怒放而得到处置，反而开启了一扇扇与此平直或迂回干系的学术大门。

一、选题概说

率先从定名谈起，应当指出，现有于国度藏书楼并为《古本戏曲丛刊》第四集复印出版的总集称呼是有问题的，具体地说，他们不应该被称作《脉望馆钞校本古今杂剧》，而应该称作《赵琦好意思钞校本古今杂剧》。

一般齐知，身处明万历后期的赵琦好意思虽首任古今杂剧抄校之力，功不可没，却未整理编目，出手入部属手完成这项服务的是入清后活动在康熙年间的钱曾，扫尾体当今《述古堂书目》和《亦然园书目》二书中，而以后者为最终写定本，费解题作《古今杂剧》。

钱曾一火故后，这批杂剧文件盘曲历经张远、季振宜、何煌、试饮堂顾氏，间有散佚，至嘉庆时藏书家黄丕烈手中又进行了第二次整理，因编目沿自钱曾亦然园，故仍以《亦然园藏书古今杂剧目次》定名，并一直无间到近代。

上个世纪50年代中国戏曲研究院集体编纂的《中国古典戏曲论著集成》将黄目收入，相似无间了这种定名的真切影响。但是，如前所言，郑振铎是不赞叹用“亦然园”来定名这部分杂剧文件的。他在梳理了该文件的盘曲保藏历程后，十分昭彰地指出：

所谓亦然园藏者，只不外是其中受者授者之一东谈主云尔，实应作脉望馆抄校本。②“脉望馆”为明代藏书家赵用贤和赵琦好意思父子两代的藏书处，位至今天江苏省常熟市城内。

郑振铎以之与“亦然园”对举，舍彼用此，隆起了赵琦好意思在这批杂剧文件中的时弊地位，具有相等彰着的合感性。

出自相似的原理，郑氏于1958年在其垄断编纂的文件巨制《古本戏曲丛刊》第四围聚，雅致将收录的赵琦好意思钞校本古今杂剧定名为《脉望馆抄校本古今杂剧》，从而似乎了结了这一段公案。

但是，“脉望馆”与“抄校本古今杂剧”之间存在势必关联吗？

常熟赵氏脉望馆与钱谦益绛云楼、毛晋汲古阁并称为明代江南三大藏书楼，可谓久负盛名，以其冠名赵琦好意思藏书册不应成为问题，但但据笔者研判，琦好意思钞校本古今杂剧并未带回，亦非终留京师，而是转藏于武康山中别业，彼处有“老屋数间，庋书数千卷”，是其终老之地。钱谦益、钱曾以及政敌枪手张汉儒均有纪录，此即赵氏钞校本古今杂剧举座上不见于《脉望馆书目》之根柢原因。笔者此前既有专文考述【3】，读者可另参见，此不重迭。

弄明晰这极少，对于判断赵琦好意思钞校本古今杂剧与“脉望馆”之间关系相等障碍。咱们还是知谈，位于常熟老城的脉望馆是赵琦好意思和他父亲赵用贤两代沿用的藏书室，今存赵氏抄校古今杂剧地点既不在常熟，也就难怪《脉望馆书目》以及赵用贤的《赵定宇书目》齐未表露这方面任何信息了。

天然，若是赵琦好意思将脉望馆手脚我方的别名，如钱曾自号“述古堂主东谈主”那样自称“脉望馆主东谈主”，名自随身，地舆位置的身分即可不必过多接头，但目前所见贵府并不援手这极少，以此，将抄校本古今杂剧题署与脉望馆商量在一齐就显得强迫甚且莫得必要了。

至此，不错得出论断，“脉望馆”与“亦然园”齐与赵琦好意思钞校本古今杂剧有着特殊关系，但前者并非抄校本古今杂剧之主要保藏地，亦非赵氏之别名，不具有题署之实在真义，后者更与赵琦好意思无关，唯一在加“藏”“旧藏”等前缀条目下题署才较合理；除了抄藏内府本杂剧通盘经由是在北京外，武康是赵琦好意思钞校古今杂剧又一障碍保藏地方，与“脉望馆”无平直关系。

鉴于干系史实和抄校本古今杂剧保藏和流传的的复杂性，“赵琦好意思钞校本古今杂剧”是这一批杂剧文件的最合理的题署。为苟简行文，也可简称为赵氏抄校本古今杂剧，或赵本古今杂剧。

二、研究近况

时光流逝，自赵琦好意思钞校本古今杂剧被发现到当今，已踰八十年了。

言之凿凿，手脚一代戏曲文件宝库，80年来受到了干系学术界和出版界极大的热心和青睐。早在赵本古今杂剧被发现的同期，卢前、叶德钧、徐调孚、章夷荪、傅惜华等名家纷纷出头评述，一时成为学术界的热点话题。

与此同期，驰名学者、出版家，时为上海商务印书馆董事会主席的张元济也参与其中，郑振铎致信但愿他好像积极激动，增广流传，因为“此种孤本书，如不流传，终是危机也。”【4】此建言得到了张的痛快，当年年底即与手脚教养部代表的郑振铎强硬了合营合同。【5】

次年，张元济即已绝顶积极的作风和脸色落实了这一批戏曲文件的整理出版服务，从遴选剧目、校订翰墨到制版印刷可称事必躬亲，郑振铎天然更不例外，从选目到校订全程参与。这是一件大事，不仅是在出版界，况兼是在学术界。

为保证学术质料，张元济还遴聘了驰名学者王季烈具体负责这项服务。王学识富余，亦然公认的曲学大师，曾著有《螾庐曲谈》一书传世。

鉴于元明杂剧部分已有通行本的执行，最终收录144种稀疏珍本的《孤本元明杂剧》于1941年1月由商务印书馆出版问世，使得传世元明杂剧数目突然增多了双倍。王季烈的校正词句、勘定讹误，以及调节体例等勤勉付出，使得这部选集成为“现行断句本元剧总集之最好者”【6】。

《孤本元明杂剧》面世后，学术界给予高度详情的同期，也有论者对其整理校改的领导念念想和具体作念法也进行了分析，对商务印书馆未出全部脚本进行质疑和暗示缺憾。[7]

正因为需要作念的服务还好多，整理出版赵琦好意思钞校本古今杂剧的服务并未罢手，用劲最勤的仍然是郑振铎。郑氏于上个世纪50年代出手入部属手编辑《古本戏曲丛刊》，其中第四集行将赵琦好意思钞校本古今杂剧全部复印出版，《四集》于1957年10月付印，1958年12月出版，以此向社会展示了赵本古今杂剧的全貌。

另一个整理出版赵本古今杂剧的元勋还有隋树森，手脚一个元曲研究寰球，他除了较早关注《孤本元明杂剧》的出版并写出评介著作外，最障碍的是广搜博览，从多样元曲版块中选出62种明东谈主臧懋循《元曲选》所未收录者，编成了《元曲选外编》，为研究元杂剧者提供了苟简。而其中出自赵本古今杂剧的就有43种，卓著该书剧目总和的三分之二。该书于1959年9月由中华书局付梓出版。

除此而外，卢前编纂《元东谈主杂剧全集》（1936）、周贻白选注《明东谈主杂剧选》（1958）、王起主编《全元戏曲》（1999）等选集和总集以及吴晓铃等编校《关汉卿戏曲集》（1958）等杂剧别集也对赵本古今杂剧有着较多的倚重。

另一方面，台湾学者也作了积极孝敬。陈万鼐于1979年裁剪出版的《全明杂剧》其中65种出自赵本古今杂剧，卓著总和的三分之一。不错说，正由于赵本古今杂剧的发现，手脚元明杂剧文件整理基本秀雅的总集、选集和别集得以先后完成。

除了整理元明两代杂剧总集、选集和别集都进行了最大的垄断外，对这批戏曲文件的研究服务也在同期伸开。

郑振铎、卢前、叶德钧、徐调孚、章夷荪、傅惜华等东谈主的先容本人既包括着运行的研究，尤其是郑振铎，他发表的长文《跋脉望馆钞校本古今杂剧》波及赵琦好意思生平、脉望馆书目、抄校本古今杂剧的版块、剧目、流传和存佚气象，档次领会，不错称得上是才智域的最早奠基之作，所作论断至今仍是该专题研究的起点之一。

与郑振铎情况相似的仍然是王季烈，毫无疑问，他受委派编纂《孤本元明杂剧》的经由亦然卓有奏效的研究经由。除了辨析和校正等文件整理基本研究外，王氏撰写的《孤本元明杂剧纲要》“对全书所收各剧的剧情、时候、版块进行先容，还简要评述了各剧的艺术本性及优劣之处，具有较高的学术价值”【8】

郑骞也以为王编“此书简直是一部戏剧宝库”，况兼“各剧宾白里有许多研究元代明初及明中世戏剧的贵府，或者是对于脚本的体制，或者是对于戏剧史的演变，其中更有许多社会习惯史料，不仅是研究戏剧的宝库”。

详情之外，郑骞还对王氏一些不雅点和作念法建议品评和建议，念念考比较纯熟和全面。【9】

与郑振铎、王季烈同期在此畛域勤勉种植还有一批学者群众，其中任重道远并取得较大研究扫尾的是孙楷第。早在1939年8月，当《孤本元明杂剧》正在编纂进行时，他即从北京赶到上海，在商务印书馆花了三周的时辰研读了这批脚本，据称仅札记即有十余册，其间还得以向张元济请示：“其疑似难明以及欲抄录而未果者，辄询之张菊生先生。幸前辈精湛，不惜指令，书问三反，告戒益勤”。【10】

回京后，他写成20万字的《述亦然园旧藏古今杂剧》一书，以《北平藏书楼季刊》专刊的口头于1940年12月出版。

1947年夏，鉴于第一版的仓促和粗莽，孙氏又对之进行要紧改造，“去其重迭语，牵累语。材料之有遗漏者，亦补完之”，改题《亦然园古今杂剧考》，交由上杂出版社1953年11月出版。

该书内容分保藏、册籍、板本、校勘、编类、品题六章，主要围绕授受渊源、册籍装订、版块、校勘、品题等问题伸开，后附《余所见钱谦益重编义勇武安王集》等五篇干系的论文。

今天看来，《亦然园古今杂剧考》一书虽在保藏流传方面并莫得提供比郑振铎跋语更多的第一手材料，但眼神围聚于“授受之源，一出一东谈主，以及本之离析合并”，在干系问题的论证方面愈加致密和缜密，对赵本古今杂剧的册籍、板本、校勘的探讨尤见功夫。

王季烈在《孤本元明杂剧》序中赞孙著“阅兵甚详，足使此书增价”，并在撰写《孤本元明杂剧纲要》时“略采其说，入纲要中”【11】。

另一位研究者容媛惊叹该书“非特于书之授受渊源，本之离析合并，毛举栉剔，讲述靡遗，即元剧中之专名，如折、楔子、开、砌末、竹马、路歧、书会、捷讥引戏，为今东谈主所不易了解者，齐有详备之叙论。仅不雅书名，固不可知此书之博大也”。【12】应是对孙氏此书最为中肯和全面的评价。

天然，孙楷第的研究也有其局限性，因系开山之作，只可停留在最基本的外部叙考，而未深入到文件里面进行戏剧学、戏院学专题接洽，试图填补这方面空缺的是女性学者冯沅君。和孙楷第比较，冯的研究条目差了许多。

其时正处抗战时代，冯氏任教于撤除四川三台办学的东北大学，受到交通、通信未便等条目的贬抑，她无缘构兵赵琦好意思钞校本古今杂剧全豹，即使王季烈所编《孤本元明杂剧》也不可全部得见，只可通过中央大学素养胡小石借到国立女子师范学院藏书楼据《孤本元明杂剧》所钞藏的21个脚本，不到全部十分之一，尽管如斯，冯沅君“经过几番玩索后”,照旧从中发现了不少问题，以此撰就《孤本元明杂剧手本题记》一书，手脚国立北平藏书楼专刊丛书之一，1944年由上海商务印书馆出版。

该书包括写稿缘起、穿关阅兵、对唱念“题目正名”者的探索、元剧联套程式补正、“脱剥杂剧”阐释、《狄青复夺衣袄车》文本校勘等六大部分，波及元杂剧从脚本格式到舞台上演主要方面，诚然唯一56页薄薄的一本，但切实处置了一些具体问题，尤其对于“穿关”的阅兵，对于意志元杂剧上演时各变装服装气象，具有较高的参考价值，至今仍为多量论者所秉承。

1956年，冯沅君又将该书收入作者出版社出版的《古剧说汇》。

上个世纪50年代后，干系研究慢慢千里寂，除了傅惜华《元代杂剧全目》《明代杂剧全目》，邵曾祺《元明北杂剧总目考略》等书目著录较好的垄断了赵本古今杂剧之外，研究方面仅见《东谈主民日报》1958年3月14日曲六乙的《阅读“孤本元明杂剧”及1960年10月号《念书》上宜山《古典戏曲琐记》一文中对《孤本元明杂剧》的先容等，台湾学者郑骞、曾永义等也在各自的畛域对赵本古今杂剧作了探讨。

插足新时代以后，对赵琦好意思钞校本古今杂剧的研究出手有了极少起色。数目未几，但却有确凿实在在的证实。

最具代表性的是蒋星煜发表的《常熟赵氏<脉望馆钞校本古今杂剧>的流传与校注》一文【13】，该文在他发现清康熙间张远《元明杂剧书后》的基础上，说合张氏《无闷堂文集》《无闷堂诗集》和元明间藏书家陆勅先《覩庵诗草》，对于赵本古今杂剧的流传、校勘和批注等问题，有了几许障碍的新发现，其中最为隆起的是在郑振铎和孙楷第研究的基础上，增多了张远一家，明确了秦酉岩、何煌等东谈主的特殊作用，同期基本上狡辩了季振宜手脚钞校本古今杂剧平直保藏者的身份。

蒋星煜以为，清初常熟地区保藏赵氏钞校本元明杂剧的不是如郑振铎、孙楷第等东谈主所见的仅钱谦益-钱曾一条线，而是存在三条，即由钱谦益、钱曾而张远，由陆勅先、钱曾而何煌， 还有秦酉岩自成一条。

蒋星煜的研究，虽仅是一篇著作，但在一定进度上处置了钱曾在出售赵本古今杂剧给季振宜后何故仍领有同名文件之矛盾，以及赵本存在着团结剧作重迭出现等问题，值得青睐。

蒋星煜之外，关注这方面问题的还有文化学者黄裳，早在1956年，即蒋星煜著作发表25年前，黄裳就介意到张远《元明杂剧书后》一文，其在《来燕榭念通知》谈及张著《无闷堂集》的版刻情况时即昭彰指出：“超然（张远字）交钱遵王、毛斧季，居虞山久，得《亦然园古今杂剧》，存跋文一篇，最可补书林轶事。” 【14】

1990年代，他又发表了《对于张远》一文，以更明晰的笔触叙说了团结件事，著作在全文录出张远跋后这样写谈：“这是一篇写得很好的书跋，它不错使咱们知谈，这书从赵清常归钱牧斋，又归钱遵王，张远。这是郑、孙两跋都莫得说及的。” 【15】

黄氏并非专科戏曲学者，能较早发现此类信息，足见其超常的学术明锐度。不外也正因此，他的意见对戏曲史界平直影响不大。

更为障碍的是, 诚然《来燕榭念通知》中骄横了《亦然园古今杂剧》的干系信息，况兼时辰比较早，但其时并未公设备表，而《对于张远》一文问世已插足90年代了。但不管怎样，指出其在蒋星煜之外发现并建议此问题照旧有必要的，它有助于咱们全面地掌执信息。

一言以蔽之，80年来干系学术界和出版界对赵琦好意思钞校本古今杂剧的整理是青睐的，扫尾堪称丰硕。

但是，也正由于原书发现未及百年，整理和校点方面，诚然《孤本元明杂剧》《元曲选外编》和王季念念编《全元戏曲》、陈万鼐编《全明杂剧》等总集以及《关汉卿全集》等曲家别集等已有部分波及，但迄今仍未有涵盖全部作品之校点整理本问世，以致版块校勘等基本服务尚未全面伸开，此与堪称文件宝库之地位极不很是！【16】

研究方面则大多处于基本面庞的先容和描写阶段，囿于明代杂剧选本同出一源的传统阐明，未能将赵琦好意思钞校本和同期代其他杂剧选本进行比较研究，更未能放到戏曲文件史以及藏书文化等历史大状貌中接洽，穷乏系统性和全面性。

此外，仍有些障碍的具体问题迄今未能处置。如赵琦好意思生平念念想与钞校本古今杂剧之间的关系问题，赵氏家眷和江南藏书刻书史的文化传承问题，今存钞校本古今杂剧不见于《脉望馆书目》原因安在？钱谦益撰赵琦好意思墓志称其寓居并归葬浙江武康，是否意味着琦好意思藏书不在脉望馆？《亦然园书目》中的重迭脚本是贞洁“别录一本”照旧钱曾同期得了两套“抄校本元明杂剧”，抑或由于宫廷表里、场上案头功能不同所致？张远保藏和何煌藏书有所关系？手脚保藏家的张远怎样同郑振铎、孙楷第所开列保藏谱系有机对接？文本自身的研究方面问题更多，如赵本古今杂剧对于元明杂剧研究界的价值和作用，它们是否有助于重新意志元杂剧的念念想内容和艺术建设，其对于明杂剧是否更具意志价值？

通盘这些均教导着整理与研究进一步深入的必要性。而自上世纪40年代郑振铎、王季烈、孙楷第、冯沅君等东谈主之后，这方面研究却千里寂下来，尽管不无扫尾出现，但除了蒋星煜偶尔参与之外，一流寰球井喷式研究即不复再现。

插足新世纪后，情况有所变化，一些新东谈主加入了研究戎行，视线和步履均有所扩大，如钱超尘、曹培根等东谈主的赵琦好意思异常家眷研究，宋俊华、郑莉等一批年青学者在前辈研究的基础上，对赵琦好意思钞校本古今杂剧中的衣饰、曲律、音韵等也作了较为深入的探讨。

文件整理方面，老一辈学者黄天骥先生垄断，黄仕忠等中年学者参与的国度要紧招标课题《全明戏曲》的整理编纂也将带来较大期待。但由于波及面太宽，问题太多太复杂，通盘的努力都照旧任重而谈远。【17】

通盘这些，恰是本课题研究的基本起点。

需要讲明四点，第一，本课题为笔者2013年承担并完成的国度社科基金神志《脉望馆钞校本古今杂剧整理与研究》的进一步深化，因在课题研究经由中发现“脉望馆”与“钞校本古今杂剧”之间并无平直商量，手脚体现研究扫尾的一部分，课题最终扫尾题目以“赵琦好意思”取代了“脉望馆”。

第二，“整理与研究”为更具学术研究性的“考论”所取代。

由于古文件整理波及二百四十多个脚本，服务量太大和太复杂，原课题是手脚国度要点神志汇报的（扫尾获批的是一般神志），其时有颗弘愿（也可说是无餍），想要垄断这个契机将这一文件宝库的整理和研究已并承担起来，但跟着研究服务的深入，课题组发执行质服务量将大大卓著原定的意想，即使手脚要点课题亦很费力，更非一般神志的时辰、元气心灵和经费所能完成，因而在当年课题中期查验时行将其手脚要紧事项变更的内容给予肯求，获准改为现有称呼。

天然，熟悉本课题的同业一又友都知谈，本课题的最终扫尾的内容也骄横，尽管称呼还是简化，但本课题的研究依然建立在文件整理的基础之上，区别仅在于整理的扫尾不体当今校点本，而体现本课题对现有赵本古今杂剧的校录和考论之中。

第三，鉴于明代江南藏书与常熟赵氏家眷对于研究和相识赵琦好意思钞校本古今杂剧的极点障碍性，赵本古今杂剧手脚元明杂剧基本文件的特有特质，更由于意志到版块比较问题尚未得到十足处置的研究近况，本课题的要点将放在赵氏家眷与明清江南戏曲藏书文化和赵氏钞校本古今杂剧的版块校勘著录两大畛域，而以现有赵本古今杂剧之版块比勘手脚要点。

第四，本扫尾大部安分容题为“校录”，对于校录，学界有不同相识。本稿所指，“校”即比勘，“录”即录存，“校录”者，版块比较论断之录存也，不附文本，先此讲明。

但愿本课题研究扫尾能给热心赵本古今杂剧的同业一又友提供一定参考，有助于将来研究之进一步深入。

终了语

对赵琦好意思异常钞校本古今杂剧的研究不错告一段落了。

琦好意思乃一代藏书家，而兼校刻群众，唯一非戏曲家，却因钞校这一批戏曲文件而在中国古代戏剧史上留住了重重的一笔。本专题的研究，前有郑振铎、孙楷第、冯沅君、蒋星煜等前修，扫尾丰硕，欲图打破。必得新阶梯，别无良法。

笔者除了对赵氏及钞校本杂剧流传头绪作念极少补订，狡辩“脉望馆”的定名价值外，多半篇幅用来将赵本置于版块比较角度进行逐个考述，步履虽笨，自感成绩良多。归结有四：

一是比较明晰地检修了明代戏曲藏书和赵琦好意思生平踪迹；二是理清了赵氏钞校本古今杂剧前后两次编目及保藏流变情况；三是逐个进行了赵本古今杂剧的版块比勘；四是从文件学和戏剧学两方濒临赵氏钞校本古今杂剧历史文化真义作了较为系统和深入的阐释和界定。

印象最深者，莫过于大体理顺赵氏生平与戏曲文件史之关系，尤其是钞校本诸剧的版块头绪及各自特色比较分析，在相等进度上编削了琦好意思功在抄而不在校，与版块学真义不彰等夜郎自满，于学界应可资参考。

回来检视，经历确系繁重。2013年7月承担国度社科基金课题《<脉望馆钞校本古今杂剧>整理与研究》，这项服务实质上还是提上了日程，2018年提交结项后，许多服务还莫得完善，更多的是需要进一步深入，于是又肯求了江苏省文脉工程神志，自那到当今又已以前了快要3年，总算是提交出这样一份书稿，不可说绝顶祈望，但老是勤勉了。

文件研究及考证性服务原本即无至极，限于贵府和识见，短期内已无可能再有更大更多颠覆性创获，只可就此告一段落。

但是，赵琦好意思毕竟照旧一位藏书家，对于其钞校本古今杂剧在藏书史上的真义仍需多讲几句。

目前不错详情的是，率先，这是历史上第一次大限制和系统的戏曲藏书。其次，这是第一次同期兼有保藏和校勘的集成式杂剧文件。第三，秀雅着明代杂剧文件由宫廷向社会流变之举座趋势。

在他之前和同期，可能有保藏更为丰富藏书家，也有更为障碍的戏曲家兼藏书家。在他之后，访佛的情况相似存在以致更多，但同期具有以上三种价值和真义的藏书家，则除琦好意思之外，只怕莫得第二个。

天然，对这些问题的深入探讨还是超出了本课题的研究范围了。而从这个真义上说，对赵琦好意思钞校本古今杂剧的研究远远莫得终了，在这一畛域，恒久会有新来者。

后 记

这是一部近作，更应是笔者在戏曲研究畛域所花功夫最大的一部学术专著。自1987年在《陕西师范大学学报》发表《中国戏曲晚熟之非经济身分理会》一文出手，笔者从事戏曲研究已有 35 个岁首了。

尽管论题波及方方面面，但要点仍未脱离元明杂剧，不管是 1994 年台湾出版第一部戏曲研究专著《关汉卿研究》照旧旧年在大陆改造出版《明杂剧史》 都骄横着我在这两个畛域的勤勉种植。但我仍不得志。

难忘 2013年由中国戏剧出版社出版的《明杂剧通论》一书跋文中也曾提到，我筹算将元明杂剧的史论研究告一段落，其背后简直切原因是要透彻计帐一下这些年研究赖以凭依的杂剧文件贵府。

当年胜仗汇报国度社科基金神志《脉望馆钞校本古今杂剧整理与研究》也恰是预报着这项服务的出手。谁都知谈，所谓脉望馆钞校本古今杂剧便是明代常熟藏书家赵琦好意思征集和校藏的一批古典戏曲文件，被公以为元明杂剧渊薮。内容面广量大，相等复杂，远非一个年度神志好像完成，于是我又以《赵琦好意思与钞校本古今杂剧考伦》为题汇报了一项江苏省文脉工程专项课题，前后经过了快要 10年的努力，终于酿成了目前这部学术专著。

我知谈，由于时辰及个东谈主才智所限，并未确切达到当初立项的祈望主见，但总的说来花了这样多年的心血，自感照旧经心勤勉的，当今照旧推出去交给弘远读者去评判吧。

另外还需打法一下。目前这部专著诚然建立在文件整理基础之上，但本人并非戏曲文件整理，干系服务尚需另辟阶梯。

不久前，湖南文艺出版社疏通独具专科和文籍商场眼神，将《脉望馆古今杂剧校注》手脚出版要点并胜仗汇报 2022年国度出版基金神志，本东谈主忝为学术承担者，目前正投身在弥留服务之中，但愿能在不远的将来奉献给读者，和此书相互配合，共同为这一戏曲文件宝库的最终完善作念出我方应有的孝敬。

徐子方

2024 年春于南京味宁轩

作者简介

徐子方，东南大学艺术学院素养，博士生导师，东南大学戏曲演义研究所长处。中国艺术学表面学会常务理事、艺术辩驳专委会参谋人，教养部高校学报名栏工程“艺术学研究”学术委员会主任、《东南大学学报》（形而上学社会科学版）编委会副主任、创刊主编。主要从事艺术史论、戏曲史论研究。曾垄断并完成国度社科基金课题、国度社科基金艺术学神志、国度出版基金神志[2]和江苏省社科基金课题多项，出版专著16部，论文160余篇，代表作《全国艺术史纲》《曲学与中国戏剧学论稿》鉴别得回教养部东谈主文社科优秀扫尾二等奖和江苏省形而上学社科优秀扫尾二等奖。在东南大学第九届“我最可爱的研究生导师”评选中，获评“十佳导师”称号。

扫视：

[1]王国维《元刊杂剧三十种序录》，《王国维文集》第1卷第530页，中国文史出版社1997年版。

[2]郑振铎《跋脉望馆抄校本古今杂剧》，该文写于脉望馆古今杂剧发现后不久，发表于上海开明书店之丛刊《体裁集林》，后收入《郑振铎古典体裁论文集》，上海古籍出版社1986年版。

[3]徐子方《对于赵琦好意思与钞校本古今杂剧的几个问题》，《戏曲艺术》2016年第4期。徐子方《赵琦好意思生平阅历考论》，《文化遗产》2019年第1期，后为中国东谈主民大学书报数据中心《舞台艺术（戏曲、戏剧）》2019年第3期转载。

按：笔者一贯以为，“脉望馆钞校本古今杂剧”提法可疑，当以“赵琦好意思钞校本古今杂剧”更较适应。其原理有三：一、今存《脉望馆书目》不管题署万历四十一年的玉简斋本照旧题署万历四十六年的涵芬楼密笈本，均未收录这一批杂剧。二、今存赵琦好意思钞校古今杂剧的跋文，波及校藏地，除了两处为“真如”外均在京师，相似与脉望馆无涉；三、赵琦好意思晚年离京后并未回常熟，乃居浙江德清之武康，藏书并与焉。赵氏书跋实时东谈主多有纪录。拙文《对于赵琦好意思与抄校本古今杂剧的几个问题》（载《戏曲艺术》2016年第4期）、《赵琦好意思年谱》（载《戏曲艺术》2018年第3期）均曾系统考论。以此笔者得出论断：脉望馆与赵氏钞校本古今杂剧无涉，“赵琦好意思钞校本古今杂剧”是这一批杂剧文件最合理的题署。最近偶检赵铁锌《<脉望馆古今杂剧>名实关系及干系问题考辨》商榷著作（载《戏曲艺术》去年第2期），作者花了大篇幅进行辩驳，却偏巧粉饰了上述最时弊的三点，读后颇有本末倒置，诬陷作直之感。本欲专文接洽，但一来时辰有限，二来说开了亦较昭彰，不消浪费版面。基于此，本稿仍以“赵琦好意思钞校本古今杂剧”名之，期盼更多高质料的考辩护文出现。

[4]该信题名日历为民国二十七年六月九日，亦即西历1938年6月9日，参见《郑振铎全集》第16卷《书信》，花山文艺出版社1998年版，第199-200页。

[5]《商务印书馆租出《孤本元明杂剧》版权契约》，《张元济古籍书目序跋汇编》下册第1271-1272页。

[6]隋树森《读曲杂志·王校孤本元明杂剧志误》,1944年12月《文史杂志》四卷第十一、十二期合刊。

[7]郑骞《孤本元明杂剧读跋文》，《念书后生》第1卷第5期，1944年。

[8]隋树森《读曲杂志·王校孤本元明杂剧志误》,1944年12月《文史杂志》四卷第十一、十二期合刊。

[9]郑骞《景午丛编》，台湾中华书局1972年版，第391页。

[10]孙楷第《亦然园古今杂剧考》，上杂出版社1953年版，第5页。

[11]王季烈《孤本元明杂剧》序，商务印书馆1941年版。

[12]容媛《述亦然园旧藏古今杂剧》,1941年6月《燕京学报》第二十九期。

[13]蒋星煜《常熟赵氏〈脉望馆钞校本古今杂剧〉的流传与校注》，《体裁遗产》1980年第2期。

[14]黄裳《来燕榭念通知》下册，辽宁教养出版社2001年版，第81页。

[15]黄裳《对于张远》，《念书》1990年第9期。

[16] 2016年线装书局单独出版了《脉望馆钞校本古今杂剧》，归附了《古本戏曲丛刊》所编削的部分曲目顺序，苟简了专题研究，但终究亦属影印本，并非校勘整理。

[17]参见苗怀明《二十世纪“脉望馆钞校本古今杂剧”的发现整理与研究》，《戏曲研究》第65辑，中国戏剧出版社2004年5月出版、李占鹏《“脉望馆钞校本古今杂剧”整理研究述评》，《绵阳师范学院学报》2012年第3期。

• 赵琦好意思钞校本古今杂剧考论