《滴天悬解》六亲论 闲神
《滴天悬解》
作家：董亚伟（谈源）
六亲论
十一、闲神
一二闲神用去么，无须何妨莫动它；半局闲神任闲着，蹙迫之场作吹法螺。
原注：喜神不必多也，一喜而十备矣；忌神不必多也。一忌而十害矣。自喜忌除外，不及觉得喜，不及觉得忌，齐闲神也。 如以天干为用；成气成合，而地支之神，虚脱无气，冲合自适，升降冷凌弃；如以地支为用，成助成合，而天干之神，游散轮廓，不碍日主，主阳辅阳，而阳气泊岸，不冲不动，不对不助；日月多情，年时不顾，日主无害，日主无气情；日时得所，年月不顾，日主无害，日主无冲无合，虽有闲神，只不去动他，但蹙迫之地，自结营寨。至于行运，只行自家规模，亦足为奇。
任氏曰：灵验神必有喜神，喜神者，辅格助用之神也，然有喜神，亦必有忌神。忌神者，破格损用之神也。私用神、喜神、忌神除外，齐闲神也。惟闲神居多，故有一二半局之称，闲神不伤体用，不碍喜神，可不必动它也。任其闲着，至岁支遇破格损用之时，而喜神弗成辅格护用之际，谓蹙迫之场，得闲神制化岁运之凶神忌物，匡扶容颜喜用；或得闲神合岁支之神，化为喜用而辅格助用，为我一家东谈主也。此章本文，所重者在末句“蹙迫之声，作自家”也，原注不免有误。至云虽有闲神，只不去动它，蹙迫之场，自结营寨，至于行运，只行自家规模，诚如是论，不但不作自家，反作贼鬼着重矣。此非一定之理也。如用木，木多余，以火为喜神，以金为忌神，以水为仇神，以土为闲神；木不及，以水为喜神，以土为忌神，以金为仇神，以火为闲神，是以用神必得喜神之佐，闲神之助，则用神有势，不惧忌神矣，木论如斯，余者可知。
伸开剩余51%谈源命浮现说：八字算射中五行有五，用神、喜神、忌神、仇神、闲神各占其一。用神和喜神可统称为喜用神，齐为对命主故意的一面；忌神和仇神可统称为忌神，齐为对命主不利的一面。严格来讲并无闲神之分，闲神为八字中福祸不太彰着的五行，一般在八字里的五行力量较小，但若要细辨的话，闲神也有喜忌之分，仅仅傍边福祸的力量较弱费力。闲神的具体福祸应验要衔接具体的八字纯真来定，但其在大运和流年中的福祸进展一般影响会相比小。
庚寅 戊子 甲寅 丙寅
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
然而，同样在开国时期，也有一些将领在五十多岁时就英年早逝，其中陈赓将军就是其中之一。他作为一个杰出的军事将领，尽管走得较早，但在我国军事历史上留下了不可磨灭的印记。还有开国上将贺炳炎、开国上将刘亚楼，尤其是刘亚楼将军，病故时年仅55岁。虽然他的生命较短，却在短短的36年革命生涯中担任过三个关键职务。
德军为守住柏林，集中了约100万部队，市区内还部署有200多个营的“人民冲锋队”，共拥有火炮和迫击炮1万多门，以及数百辆自行火炮。
甲木生于子月，两阳进气，旺印生身，支坐三寅，松柏之体，旺而况坚，少许庚金临绝，弗成克木，反为忌神，寒木曙光，时干丙火清透，敌其寒凝，泄其菁英，而为用喜神，冬火本虚，以寅木为喜神，月干戊土能制水，又能生金，故为闲神，以水为仇神，喜其丙火清纯。至卯运泄水生火，早登第甲；壬辰癸巳，得闲神制合，官途平坦；甲午乙未，火旺之地，仕至尚书。
谈源命浮现说：此造，八字甲木日干生于冬天水旺之时，又有坐下和时支、年支寅木帮身，甲木旺极，成从旺之势。八字取格为从旺格，五行以水木为喜神，土金为忌神。辛卯大运，卯木喜神当旺，早登第甲，壬辰癸巳运势一般，但不伤喜用，而能官途平坦；甲午乙未运，克去戊土忌神，仕至尚书。
甲子 丁卯 甲寅 庚午
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲木生于仲春，支逢禄刃，干透并排，旺之极矣，时上庚金，无根为忌，月干丁火为用，通辉之气。是以早登之路，仁至不雅察；惜无土之闲神，运至壬申，金水并伤体用，故弗成免祸耳。
谈源命浮现说 ：此造，八字甲木日干生于春天木旺之时，又有年柱水木帮身，甲木身旺，八字取格为身旺格，五行以水木为忌神，火为喜用神。八字用神丁火透出，不错发力，早中年沿路南边火运，喜神适时，是以早登之路，仕至不雅察。至壬申运，和用神违反，食伤见官，多有官非口角。
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