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发布日期：2024-09-13 07:33 点击次数：57
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经由五年悉心辩论与打磨，好意思术史家、中国好意思术学院确认范景中《艺术与斯文》三部曲开篇之作迎来全办法重磅升级！这次增订版全书改造篇幅达80%，践诺杰出1/3的实质——新增7万字、145幅细致插图，全书页数增多120页，简直等同于一次换骨夺胎的全新创作，为读者呈现一场前所未有的好意思术史阅读盛宴。
艺术与斯文Ⅰ：西方好意思术史讲稿
（原始艺术—文艺回应初期艺术）
范景中 著
上海字画出书社
2025年1月
全新改造版从史前艺术的发源讲起，连结古埃及、古希腊、罗马艺术，再到中叶纪与文艺回应初期的艺术变革，细腻梳理了各技术艺术的特色与演变。书中不仅分析了各个技术代表性的艺术作品和艺术家，还探讨了艺术与竹素、宗教、政事、社会之间的复杂相干，揭示了艺术在塑造东说念主类斯文中的中枢作用。通过对艺术史的深远认识，范景中确以为读者提供了一种全新的视角，以解析和观赏那些高出期间的艺术极品，以及它们对现代斯文的握续影响。
01.
耗时五年
范景中确认亲笔改造
字字掂量，悉心打磨
范景中确认亲笔改造手稿
诚然首版已广受好评，但范景中确认仍倾注了五年的心血，对全书实质进行了一字一句的悉心打磨，他本东说念主自谦说念：
……尽管无奈，2021年还是拼凑出书了上半部讲稿。自那时以来，我几次紧张地想起贺拉斯的申饬：一册书的修改得花上九年。说句敦厚话，要耗尽时日，静静写一册书，像奥维德说的（再次偷句），诗文从宁静的心中高雅地纺织出来 ，对我来说，已成空虚，所谓垂老著述忧患成，修途促景，已无金色的钟点可供细数：岁月之弗成把玩者如斯。
在此布景下，范景中确认对实质的改造使命展现出了极致的严谨与专注。举例，他对“艺格敷词”的词源作念了新的补充和进一步解释：
笔墨的视觉艺术，好意思术史用 Ekphrasis 抒发，不同于“物资的视觉艺术”，它的希腊词原型为 Eκφράσεις，意为描绘，由于它专对艺术品作念描绘，故译为“艺格敷词”：“艺”指“艺术”，“格”是“品格”，“敷词”是铺陈张开。给出这么一个译名，是想让它声息和真谛兼顾，又带点高古的滋味。西方学术界为了让它跟经常用的“描绘”[Description] 区别，干脆保留了原型；此处用“艺格敷词”，亦然让它不同于平庸使用的“描绘”。我深信一个词语、一个主张未必会创造一个天下，会创造一派新的常识范围，说不定“艺格敷词”也会给咱们带来新的创造；因此，为了让这个词语的视觉艺术天下能慷慨纸上，汉文必须另铸新词，去赐与照明；不然，仅仅不繁忙气地用“描绘”对应，这个天下可能会被无极，致使被埋没。20 世纪 80 年代，我在谈判中国古代画论时引入了 Ekphrasis，那时写说念：“这一希腊词的原义即描绘，汉文莫得平等词，我兼顾音义二者杜撰了艺格敷词来济急用之需。”
部分图释增多了汉文注解，更易于读者解析：
原疆域释
新疆域释增多了留神的汉文翻译
文中的专科术语、地名及各项描绘均获取更为精细的校对与改造，并附有原文对照：
（红字为新版改造实质）
恰巧，佛罗伦萨的新圣马利亚教堂［Basilica di Santa Maria Novella］的多明我会修说念院的西班牙大礼拜堂［Cappellone degli Spagnoli］中就有一墙湿壁画名叫《圣托马斯·阿奎那的得胜》［Trionfo di San Tommaso d’Aquino］，安德烈亚·迪·博纳伊托 [Andrea di Bonaiuto］（活跃于 1343—1377），绘于 1365—1367 年之间，画中央是托马斯·阿奎那坐于宝座上，拿着掀开的贤人之书。上方（原版为周围）飞翔着代表“神学三良习”[Virtù teologali] 信、望、爱 [Fede, Speranza e Carità （Faith, Hope and Charity）] 和“俗世四良习”[Virtù Cardinali] 智、义、勇、节 [Prudenza, Giustizia, Fortezza e Temperanza（Prudence, Justice, Fortitude and Temperance）] 的天神（原版为拟东说念主像）。阿奎那两侧所以撒、摩西、大卫和四福音等，他们位于第二层。再下一层是十四位拟东说念主像，他们位于壁龛，坐在椅上，符号着阿奎那常识的浩大。
他不仅在实质上进行了丰富与修正，更在写稿话语方面，对每一个文句齐进行了细腻的推敲——“本书的改造，随意了授课时的白话意味，并作念了一些增补，以便与后头的两卷长入。”
范景中确认亲笔改造手稿
在全书的终末，范景中确认全新撰写7000字“增订版跋文”，以第Ⅱ、Ⅲ部腰封上的slogan“莫得艺术，斯文近乎煞白”“宁可隶属精良，不要威风扫地”为切进口，报告了其对于艺术与斯文相干的解析、撰写本书的心路历程、对好意思术史的看法以及对现阶段好意思术史磋议的担忧。
新增7万字、145 幅图
海量实质重磅加码
新版在保留原版中枢实质的基础上，联配合者比年的所见、所念念，增添新的末节、案例及细节描绘。
比如，在探讨拜占庭艺术时，针对图像怎么施展教化功能这一问题，新版增添了新的实例，作念了更为留神、深远的阐释：
大约公元600年，大格列高利（540—604）写下了对于艺术栽种的一段至关要紧的话，大意是说：教堂中使用丹青，为的是让那些不识字的东说念主至少不错通过墙上的画看到他们在书本中看不懂的笔墨来阅读。笔墨对于识字者的作用，就像丹青对于文盲的作用，因为无知的东说念主从中看到了他们应该作念的事；这么一来，那些不识字的东说念主就便是读懂了它。尤其对于那些外邦东说念主来说，丹青代替了阅读……因此，图像不应该被残害，它放在教堂里不是为了受真贵，而是为了率领那些无知的东说念主。
昭着，这段话的文义与十诫中的“不许真贵偶像”有阻扰，那时就引起了争议，于今东说念主们还在谈判它的真谛，举例2000年的一场谈判会中有几篇论文特等针对这个问题。但无论怎么，有格列高利这么的大泰斗为图像添砖加瓦，图像的新天下就出现了。这一生界不仅对于文盲，也对于有文化者，致使对于圣徒具有重要的真谛。传奇，明谷的伯尔纳（1090—1153）诚然反对偶像，却在一尊圣母雕像前祷告，口诵嘉赞诗“向我泄露你是母亲的姿色”，此时，雕像果然把一股乳汁送入伯尔纳的嘴里。牛津大学饱蠹楼藏书楼的一部法国16世纪初期的手手本中的“授乳名胜”形容了这一景观。
授乳名胜, 手手本 , 16世纪初期
牛津大学饱蠹楼藏书楼
相较于旧版，新版视线愈加宽敞，新增了古典艺术对行祖传播、现代艺术的影响。
举例，在探讨文艺回应艺术的“五种感官”时，相配提到了最具代表性的作品《淑女与独角兽》。范景中确认提到这套挂毯在行祖传播范围被经常诳骗：
《淑女与独角兽》的名气也在现代的文化中传播，电影《哈利·波特》使用了全套挂毯去障翳格兰芬多行家休息室的走漏石墙。动漫系列《纯真战士高达 UC》收用第6幅挂毯为主导特色。雪佛兰是34卷本《艺术大辞书》的助理剪辑，她先是凭据维米尔的名画创作演义《戴耳饰的青娥》，没过几年，就又凭据挂毯再次创作同名演义《淑女与独角兽》，捏造了挂毯制作的现象……
《淑女与独角兽》（第6幅）
克鲁尼博物馆
再比如，在先容达·芬奇《维特鲁威东说念主》时，范景中确认相配提到了现代艺术家保罗·菲弗尔，以此确认这张西方圣像式图像对后东说念主创造力的影响：
咱们对达·芬奇这幅画太熟习了，会暴虐上头的深意，禁锢易把它解析为一件西方斯文有史以来的圣像式图像。因此，当咱们看到现代艺术家保罗·菲弗尔［Paul Pfeiffer］（1966— ）创作的《维特鲁威东说念主》（2008），把一座可容纳 100 万东说念主的“主张体育馆”制当作一个高 3 米的圆形模子，或者听到有东说念主以画圆为方的陈旧贫瘠来解说达·芬奇的《维特鲁威东说念主》，一定会意志到，达·芬奇的图像是怎么热烈地傍边着东说念主们的创造性遐想。
而之所以这样形容，无非也就是他不心疼和前妻生下的儿子、娶小自己12岁的娇妻霍凡。
保罗·菲弗尔 维特鲁威东说念主（局部） 2008年
新版中还增多了大齐对于“好意思术史与竹素史”的谈判。
2009年，范景中确认在牵挂贡布里希生辰100周年时，雅致发表了《竹素之为艺术——赵孟頫的藏书与〈汲黯传〉》一文，系统地发达了“竹素之为艺术”的不雅念，使这一不雅念广为东说念主知。他曾在旧版中展示了中国古代典籍的艺术性。在新版中，他又增多了大齐对西方古籍艺术性的探讨，举例新增“豪华时祷书”一节：
与《马内塞古手本》的制作约莫同期，尼德兰的林堡昆玉 为蹧跶品无度的缓助东说念主和保藏家贝里公爵制作了两部彩绘手手本，一部是《秀气时祷书》[Les Belles Heures]（1405），现藏纽约大齐会艺术博物馆，一部是《豪华时祷书》[Les Très Riches Heures]（始于1413），现藏巴黎尚蒂伊城堡孔蒂博物馆。
《贝里公爵豪华时祷书》，孔蒂博物馆
尚蒂伊城堡，法国巴黎郊区
后者第一次以豪华的方式绘图12幅成套的月份彩画，肯尼念念·克拉克 [Kenneth Clark]（1903—1983）称之为“好意思术史上的一个名胜”。此书共 206 张细致的羊皮纸，每张尺寸 29 厘米×21 厘米（18 世纪被重装裁截后的尺寸）。每页底部齐有与下一页对应的词语标志，以免失次。抄写员未知，1413 年，贝里公爵雇用了一位名叫伊冯内特·勒杜克的 escripvain de forme [ 版面书写者 ]，可能参与了书写。此书林堡昆玉未能完成，他们和公爵齐于 1416 年死于疫疠。
15 世纪末法国竹素彩饰画家科隆布（约1430—1493）受萨沃伊公爵委用才终末收笔。潘诺夫斯基谈判这部手手本的立场时，指出它的特色是：
一、建造、时势、东说念主物类型和衣纹花样中的广泛意大利主义。举例，意 大利朔方艺术家乔瓦尼·德·格拉西速写簿上的一幅《猎野猪》即出现于十二月份的画页中。布鲁内 莱斯基驰名远近的 1401 年“竞标浮雕”中的以撒形象也被改造为采纳夏娃苹果的亚当。因此，林堡三昆玉中至少有一位磋议过佛罗伦萨的艺术。
二、手法主义倾向，主要特色为：以空间错觉为代价强调书圭臬的线条、斑斓的颜色和金银心境的诳骗；过分磋议东说念主物的比例、行为和衣着；结巴丽都的盔甲、锦缎织物和珠宝；对图案中的图案的专注。咱们不错在《圣母加冕》一幅中看到这种真谛的地说念表 现，两位天神托着圣母大氅的裙裾，裙摆流动，造成漂亮的节拍线，而不像意大利好多绘画中那样堆成具有造形感的皱褶。
三、随地可见的当然主义冲动。他们以灰色画绘《基督被捕》和基督遭难，缀以金色的黑点示意星星和火炬，把景观画成了真是的夜景，这种弗成念念议的省略手法使历史悠久的灰色画呈现出一种新鲜的当然主义结构。三月的犁耕场景亦然一幅当然主义立场的画面，相通情况更较着地出目下十月和十二月当中。在这里，自希腊化期间以来东说念主们初次看到东说念主物在地上的真是投影，这种划期间的革命，着重大利似乎要到了马萨乔的时分才开动出现……
图片数目和质地大幅度升迁
新版增多了145张配图，不仅丰富了竹素的视觉成果，也使得读者粗鲁更直不雅地解析笔墨所描绘的艺术作品和立场特色。
举例在报告文艺回应初期艺术时可能仅包含极少、小幅代表性艺术作品的图片；而新版增多了关联艺术作品的插图数目和质地，包括高清的细节图、全景图等，何况一齐图片均进行了新一轮调色和精修，使读者粗鲁愈加直不雅地观赏和解析这些极品的艺术价值和特色。
替换高质地图版
旧版（左）新版（右）
替换高质地图版
旧版（左）新版（右）
图片进行从头调色 更接近原作
旧版（左）新版（右）
优化版面筹办 图片更大更明晰
旧版（左）、新版（右）
04 .
全书实质从头梳理
举座架构焕新升级
凭据艺术史的发展端倪，新版将章节进行了从头分辩和改变，将原有40个主题小章节进行从头整合，分辩为“埃及、古希腊和古罗马艺术”“中叶纪艺术上”“中叶纪艺术下”以及“文艺回应初期艺术上”四大篇章，在各篇章之下，借助多组要害词加以串联斥地。
新版在不同末节安排和过渡上更为当然畅达，使结构愈加明晰、有层次。每个部分之间的逻辑相干愈加紧密，有助于读者更好地解析艺术发展的历史端倪和不同期期艺术立场之间的磋议与区别。
旧版目次
新版目次
来 源｜上海字画出书社
编 辑｜倪义臣
责 编｜刘 杨
审 核｜方 舟
中国好意思术学院官方微信号
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出品：
中国好意思术学院党委宣传部
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