现年21岁的卡萨代伊2022年夏天以1490万欧元的价格从国米转会至切尔西，此后他以租借的身份效力过雷丁和莱斯特城，本赛季至今他仅仅代表蓝军出场过6次，其中在英超0出场。
直播吧01月07日讯 意大利超级杯决赛，国米对阵米兰。长传，停球后未能形成射门。
世界至人最多的城市是哪个？那非是福建省福州市了。据说福建民间信仰的神灵当在1000种以上，全省10肤浅米以上的民间信仰活动场地共25102座，此外尚少见以万计的小地皮庙和轻便神龛不在统计之列。福建以多神著称，福州尤其。除少数信仰玄门、释教、基督教、上帝教外，多是全神位信奉。一、福州有哪些至人？
照天君
图片开头（新浪福建博客频说念）
唐朝末年，其时一位削发东说念主在兵变前夕，挂红灯笼于榕树树梢，征战环球遁迹。在他身后，心存感恩的福州东说念主封其为“照天君”，为其修建古刹、昼夜香火供奉。
裴仙爷
图片开头：新浪福建博客频说念
传闻是总督衙署裴真东说念主，官、商、仕、绅普遍信奉。庶民中流传惟一虔心供奉，香火不休，便能致富。农历三月初十为“仙爷诞”，届时前后个把月，城内、台江处处演戏、讲说书，以答谢裴仙爷。
王天君
图片开头：新浪福建博客频说念
王乃后晋之皖南东说念主，幼谙水性。石敬瑭反，王年已冠，投身行伍，每战皆捷，随身一刀，军中因号为王一刀，与王铁枪皆名。后因愤石卖国，乃弃官浮海为盗，啸于钱塘、宁波之间达十年。终因缺粮，率海军自温台南下，至闽之白犬洋遭风舟覆，生还者只王与随从两东说念主辛劳。自此洪志顿减，又因官军捕急，乃剃头易服逃避天目山为屠。一日忽自顿悟，拟走五台，方渡黄河，舟中与一西域喇嘛遇，听谈经典，求说念之心愈决。到五台后，复想往天竺，适有两僧来自普陀亦将往天竺拜佛，王欲与俱往，两僧戏之曰：君能剔腹剜肠由老衲带往便可。王立将戒刀自剖肠胃付僧，僧半途遇一东说念主，指一油锅对僧曰：“入此即到西天”。僧笑之，戏以王的肠胃进入，在烦嚣烟焰之中遂显法身而成说念，时正六月十六日，遂以此日为王的生辰。是日香火极盛，沿路善男善女手捏明香，三步或七步一拜，拜上于山，东说念主数不下千余东说念主。据说拜香的东说念主均是为父母请寿或我方疾病而许诺的。
泗洲神
据说泗洲神原是唐代高僧僧伽行家，曾在泗洲临淮县建伽蓝殿。后有一泗洲东说念主来福州为官，因病祈求泗洲神，忽见榕树现一说念明后，其病竟愈，以为泗洲神庇佑。遂在榕树置一小神龛，供奉泗洲神，因而沿袭成俗。
临水陈太后
图片开头：新浪福建博客频说念
史载陈靖姑(904～927年)确有其东说念主，她是福州下渡东说念主，她自幼爱念不雅世音经咒，后去闾山学法，下山后为民除害，降妖伏魔，护国佑民，超越是保护妇犬子童。昔日福州城乡社庙(俗称“境”)，都设有临水陈太后的祠，竟然家家户户都供奉“临水陈太后”的神位。
妈祖娘娘
图片开头：新浪福建博客频说念
福州沿海渔民和出海行船的海员，都奉祀海上保护伞“妈祖娘娘”。这个太出名，就未几说了。至清代加封为“天后圣母”，其信仰从莆田以至福州、全省，扩大到世界沿海地区和台湾等地。
瘟神
图片开头：新浪福建博客频说念
昔日福州城表里供奉五帝的古刹有十多座，俗称九庵十一涧。如海防前的复初庵、苍霞洲的白龙庵、祥瑞山的一真庵、帮洲的广慧庵、梅坞的明真庵、下渡的津庵，还有东涧、西涧、南涧、山涧、水涧等。五帝所居的涧殿，下属有阴阳司、良显司、巡按司、水菜司、掌库司、巡坞司等，体制俨如官府。
大圣
图片开头：新浪博客 巴涧来了的博客
在《西纪行》中，孙悟空腾云驾雾、降妖伏魔；而在福州，神通宽阔的则是香火郁勃的民间信仰。据福州玄门协会约略推测，福州市万里长征的大圣庙多达七八百间。
记录显现，早在北宋时分，福州东说念主便开动祭拜猴王形象的“屏山孙老佛”，有学者说， “闽越之地多山多猴，古东说念主对山公的图腾宝贵即是大圣信仰的发源，而《西纪行》问世后，神通宽阔的大圣形象，使得这一宝贵愈发盛行。”
屏山的皆天府被合计是福州大圣信仰的“祖庙”，在上世纪９０年代就已有跨越２００家分堂前来认祖归宗，致使包括来自台湾、香港、新加坡的大圣庙。
蛙神
福州地区所祀的蛙神，民间一般称之“青蛤将军”。“青蛤”，福州方言即青蛙之意。
近代福州城内的水部，有一座称为“蛤埕庵”的蛙神庙，所祀的蛙神民间称为“振威将军”。水部临河，据说以前蛙神庙前停放有端午竞渡用的龙舟二艘，舟的首部作念成蛙形，色绿，其与当地祀蛙神之俗当关联络。当地环球还凭据青蛙的不同斑纹形状，分辩将其称为“铁线将军”、“金线将军”等。
田都元戎
图片开头：新浪福建博客频说念
田都元戎原名雷海青，福建省莆田县东说念主，是唐玄宗时的闻名宫廷乐工，善弹琵琶。传闻他是玉帝的三太子，因青睐东说念主间戏剧，擅长音乐歌舞，玉帝准他下凡，功满再回天廷。转世于一雷姓畲族农家，生时因嘴巴周围皮肤乌黑，家东说念主以为不详便弃在路旁。有一木偶梨园流程见襁褓中的婴儿嗷嗷直叫，有一只毛蟹正爬在他嘴唇边用涎沫喂他，其头戴的帽子上绣有一个“雷”字，就取名“雷海青”，由梨园代为养活。长大成东说念主后的他眉清目秀，明慧乖巧，诗书器乐无所欠亨，超越善于吹奏一种名叫“筚篥”的笛管。
庙内祀有旧时福建闽剧、莆仙戏、梨园戏等地点剧种的保护伞田都元戎，还有李真君、郑元君、黑真东说念主、白真东说念主。侧殿供着杨都总政、九天统率詹大帅、南天王天君、田元戎座下灵狗将军——赫煞何大将。
此外还有华光大帝、丹霞大圣、九使爷、镇海楼三仙姑、北山杨真君、九案泰山温康二都统、走马山三圣王……福州的至人难说念不是世界最多的吗？
二、福州至人可分为哪些类型？
详细来看，至人的开头概略不错分为四类：
1.原始图腾
福州地处东南，风物干冷，青蛙、蟾蜍、蛇虫时时出没。在民间，东说念主们将这些物种视为有灵性的神物。《闽都别记》有“三脚蟾，乃神物”之语，福州民间更是将其视为财神或神物的化身。不仅如斯，福州地区时时奉祀蛙神，民间一般称之“青蛤将军”。这和东说念主们最原始的图腾宝贵密弗成分。
2.宗教信仰
历史上福建宗教氛围浓郁，释教、玄门、伊斯兰教、基督教和上帝教并行不悖，泉州更是有“宗教胜地”之称。既然宗教稠密，各类宗教关连的神灵也就出现了。
3.古典体裁
以孙皆天大圣宝贵为例。皆天大圣是古典体裁《西纪行》中的东说念主物形象。人人合计，闽越之地多山多猴，古东说念主对山公的图腾宝贵即是大圣信仰的发源，而《西纪行》问世后，神通宽阔的大圣形象，使得这一宝贵愈发盛行。
4.善东说念主烈士
五代十国东说念主练氏夫东说念主，本是武宁郡建国伯章仔钧的太太。南唐戎行南下攻建州之际，准备屠城泄愤，被练氏夫东说念主劝止，全城庶民坦然无恙。有感于此，东说念主们尊其为“芝城之母”，并世代供奉。与之访佛的还有抗元忠烈陈文龙，陈文龙是宋度宗咸淳四年状元，尝两任参知政治，后被任为闽广宣抚使。元军南下时，陈文龙死守兴化城，兵败被捕，绝食而死。陈文龙身后，福州庶民将之敬为神明，后成为福建海神之一。
三、福州为什么有这样多至人？
1.当然环境千般和宝贵敬畏当然心态
靠海的，就要跑船远航，靠天吃饭；靠山的，就要以山为邻，当然要寻求地皮爷爷卵翼。既有山又有水，山水之间，生物千般，其中不乏蟾蜍、毒蛇等毒物，对他们的宝贵，更是一种敬畏热诚。
2.善东说念主烈士频出
福建和福州虽偏居东南，但绝非鱼米之乡，历史上屡屡发生兵祸。一朝发生兵祸，总会出现一些善东说念主烈士挺身而出。东说念主们对其掩恶扬善，不休拜谢供奉，久而久之，他们也就成了至人。
3.多元文化和洽
历史上福建一直是华夏东说念主的进击外侨地。
华夏动乱时，无数的贵族和氏族人人衣冠避乱南渡。华夏东说念主不仅带来了先进的分娩工艺，也带来了特质显然的文化信仰，其中就包括当地的各式至人。不仅如斯，福州一带临海通达，是进击的出海通说念，历史上番邦东说念主云集，各类宗教文化在这里碰撞和洽。
4.文化传承较好
不管从历史，也曾从地舆上看，福建和福州都是个相对寂然的历史文化单元和类型，这评释他的历史文化的传承性是比拟好的，绝少发生断代，这就为各路神明的宝贵和传承奠定了基础。
