自从有了孩子，一直在给他读绘本，孩子的绘本里，最常见的即是多样动物，比如狗、猫、狮子、老虎、乌龟、狐狸、青蛙、大象、骆驼、熊等等，直到看到《此间鸟兽：文物里的中中语明》这本书才发现，原本咱们的先人，早已在咱们的基因里植入了喜好多样动物的基因。
我是解读《红楼梦》为业的，看到多样书，很容易从红楼梦里找出关联的情节，比如这本书的开篇第一个动物——蛙，这跟红楼梦的开篇简直是相似的。
红楼梦里开篇就用了炼石补天的神话，而咱们所知的，除了炼石补天的神话据说，还有女娲造东谈主的据说，为什么说是女娲造东谈主呢？《此间鸟兽》这本书里就给出了谜底。
因为“女娲”即是“女蛙”，而大当然中的蛙，有着很强的生养能力。雌蛙在每个生息季，不错排出五千到一万颗卵子，而每个受精卵翌日都会酿成一只蝌蚪，长成一只青蛙。
童年在农村生存过的孩子对此都不生疏，每到青蛙产卵的季节，河畔沟渠的边上，到处都是青蛙的卵，过不了多久就全酿成了蝌蚪。对了，青蛙的受精跟其他物种不同，它们是体外受精。
张开剩余83%蛙神崇尚反应的是先祖的生殖崇尚，亦然母系氏族社会的显赫秉性之一，因为古代升天率高，而唯一源源继续地生养才能保证东谈主类的衍生。
我给孩子读的科普绘本中，有一套书就专门先容了青蛙、蘑菇、瓢虫和蜗牛的孕育与生息，而《此间鸟兽》这本巩固的给成东谈主看的科普书，更是从历史的角度，论述了旷古时间的先祖们为何会有蛙神崇尚。
虽然，蛙是个广义的宗旨，不只指青蛙，还有蟾蜍。在今天，可能好多东谈主一提到蟾蜍，都以为恶心，以为是脏东西，有毒，但在旷古时间，蟾蜍的出现，但是一种吉利之兆。
比如跟蟾蜍相关的一个谚语“蟾宫折桂”，蟾宫即是月宫，月亮，因为最早负责捣药的并不是咱们所广知的玉兔，而是蟾蜍，且在神话据说中，蟾蜍是唯一三条腿的。
红楼梦里的贾雨村，曾写过一首诗，其中就有一句：月光如止境，先上玉东谈主楼。这里的“月光”就代指月亮。黛玉和湘云中秋联句时，湘云也提到“银蟾气吐吞。药经灵兔捣，”这里的“银蟾”也指月亮。
再比如鹿这种动物，在生存中际遇，亦然一种大吉之兆，咱们常说“林深时见鹿”，通常意味着将有功德发生。像陈诚恳的《白鹿原》，迟子建的《额尔古纳河右岸》，都屡次专门写到了鹿以及东谈主类滚滚而至的对鹿的崇尚。
《诗经》里广为东谈主知的一首小诗《鹿鸣》也写谈：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，饱读瑟吹笙。《红楼梦》里也屡次提到鹿。
有贾宝玉看到贾环射鹿的情节，也有宝玉和湘云大吃鹿肉的情节，还有乌进孝交租供献的票据里，就有大鹿三十只，还有鹿皮作念的靴子，贾府圈养的鹿……
虽然，在古代，也唯一像贾府这么的国公府级别的贵族，才有履历和契机享用多样用鹿作念成的厚味好菜或生存用品，一般的苍生之家，是莫得契机享用的。
古代铸有鹿鼎，是跻峰造极的权柄的象征，有个谚语叫“逐鹿华夏”，说的即是群雄并起，争夺寰宇的情形。司马迁的《史记》中记录：秦失其鹿，寰宇共逐之。
我给孩子读的绘本中，也有一册专门论述丛林动物的书，其中就注重地写到了鹿匡助东谈主类找回伙伴，在丛林中穿梭旅行以及重回家园的故事。
鹿是一栽种食性动物，对东谈主类莫得膺惩性，如今唯一在大片的丛林和草原中才能见到。虽然，好多动物园中也能见到，这是许多孩子和成东谈主都心爱的一种动物。
再说一个狮子，一提到狮子，咱们领先思到的应该是逢年过节里的多样舞狮扮演，以及古代建筑或大户东谈主家门前摆放的石狮子，还有动物园里被圈养的狮子。
《此间鸟兽》这本书在狮子这一章中，详备地先容了狮子的由来以及在中华地面的发展演变，不错说是对于狮子的小传。
狮子不是咱们原土物种，是从他乡传来的，但是早在三千多年前，狮子这种神兽就被先东谈主们编造出来了，而直到汉代的张骞出使西域，施行寰宇里的真狮子才着实踏入中华国土，参预国东谈主视线。
从国东谈主杜撰的神兽狮子，到国东谈主亲眼看到他乡来的真狮子，从西周周穆王期间到汉代张骞出使西域，前后差了有八个世纪，整整八百年之久！
《红楼梦》里也专门写到了石狮子，黛玉进贾府一趟，刘姥姥进贾府一趟，曹公通过两东谈主的眼睛，先后两次嘱咐了贾府门前的大石狮子。柳湘莲还曾以此骂过宁府，说除了门口的两个石狮子，或许猫儿狗儿都不干净，一句话骂出了宁府金玉其外败絮其中的恶浊。
按照《此间鸟兽》里的先容，这种门前的石狮子，也不是疲塌摆放的，而是有认确切，其在门双方的规则，在元代时是左雌右雄，但在明清期间酿成了左雄右雌，按照咱们现时的说法，即是男左女右。
这个规则，是从一东谈主站在门里，与狮子面向统一场地来判断的，不是站在门外与狮子对立的场地判断的。况兼，一般门左的雄狮右眼下踩的是绣球，门右的雌狮左眼下踩的是幼狮。
Erwan在欧洲武器防务展上接受了采访，并表示VBAE的无人遥控系统是重点考虑的能力所在。如果该项系统在远程控制方面有相当大的进展，那么这将诞生法国军队首款无人驾驶车，该车辆将主要针对地雷等爆炸装置进行清理，并且进行地形的开拓。这类车型在很大程度上还将取代现役的VBL轻型车辆。
这是一辆专为核战争设计的坦克，它看起来一点也不像地球上造的产物，反而看起来像外星人用来入侵地球的战车。279坦克车体精简流线型看上去像一个在地上跑的飞碟，它的作用是使核爆的冲击波从车上吹过,防止坦克被推翻。各种特殊的防辐射复合装甲已成为其新的外壳,拥有4条履带和44个车轮使坦克可以在被核弹完全摧毁的道路上行走，279坦克有一整套的空气循环系统使坦克可以战斗很长时间,最后它的整个机舱进行了加压,可防止含有辐射物质空气进入车内。
在古代，狮子已经等第、权柄和地位的象征，明清两代，像一品、二品这种高等官员，他们的朝服上一般都绣有狮子，莫得达到这个品阶的官员，是弗成疲塌抓政服上绣狮子图案的。
昨年咱们梓里准备在村口建树门楼，门楼建成后，门楼双方又定制了一双狮子，一公一母，分列两旁，甚是威严。因此，自古以来，狮子也有镇宅辟邪的寓意。
可能会有东谈主奇怪，既然说到动物崇尚，怎样莫得写到国东谈主齐知的龙和凤还有麒麟这些上古神兽呢？因为这本书里先容的都是施行寰宇里真实存在的动物，而龙、凤和麒麟这几种动物，施行中其实并不存在，而只存在于神话据说中。
这本书让东谈主看得忍不住啧啧称叹，不仅仅叹服于先祖们的动物崇尚，更叹服于古东谈主的贤慧，他们思尽一切想法，把这种动物崇尚填充在生存的方方面面，制造出了多样不同造型的器物，以此流传后世，比如壁画、配饰、服待、生存用品、祭器、武器等等，让东谈主看的头晕眼花，叹为不雅止。
除此除外，《此间鸟兽》还专门写到了龟、狐、蛇、乌、鹤、驼、兔、犀、象、虎、豹、熊等十几种动物，论述了先祖们在不同期代和环境下，不同种族间对多样神兽的不同崇尚，也让咱们看到了在滚滚而至的中中语明发展史上，神兽崇尚背后所承载的文化的演变和传承，对于更好更长远地了解中国历史和中中语明，孝敬了不可推敲的力量。
作家：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
发布于：安徽省